طى النسيان
Sunday, April 22, 2007
فيم تفكر؟
يا ترى فيم تفكر؟
فهل تشغلك الكثير من الامور مثلى؟
ام تتأمل الدنيا و تتعجب على حالها المخالف لبراءة عينيك؟
ام تأخذ فقط لحظة صمت و استرخاء لعلها تكون الشفاء؟
ام تبحث عن شىء لا تعلم ما هو؟
ام تعلم ما هو و لكنك لا تجده؟
فحبست الدموع و اكتفيت بضم شفتيك
فهل تشغلك الكثير من الامور مثلى؟
ام تتأمل الدنيا و تتعجب على حالها المخالف لبراءة عينيك؟
ام تأخذ فقط لحظة صمت و استرخاء لعلها تكون الشفاء؟
ام تبحث عن شىء لا تعلم ما هو؟
ام تعلم ما هو و لكنك لا تجده؟
فحبست الدموع و اكتفيت بضم شفتيك
Tuesday, April 17, 2007
قرار صعب
قرار صعب , انه حقا كذلك , اختيارى للشريك و الرفيق . هذا الرفيق الذى سيكمل معى مسيرة الحياة. هذا الرفيق الذى لن اذوب فيه فنصبح شيئا واحدا و لكن سيكمل منا الاخر فنكون شىء متكاملا و هذا ما سيجعلنا اكثر كفاءة عن غيرنا.هذا الرفيق الذى سأحن الى جلساته, و اشتاق الى رؤياه, و أستيقظ على وجهه الوضاء, و انام على ضحكاته البيضاء و دعاؤه لرب السماء. هذا الرفيق الذى سأبنى معه سلم المجد عملا بالاسلام و ليس للاهواء , و سنظل هكذا سويا نرتفع شيئا فشيئا حتى نبلغ ما نتمناه . و ستمر بنا الحياة بحلوها و مرها فنتوعك يسيرا ثم نقوم سريعا و نحن نمسك بيد بعض و كأنه ميثاق الابدية و عدم الفراق .و سنظل هكذا نضحك و نبكى و نفرح و نحزن تحفنا المودة و الرحمة حتى تأتي لحظة الاحتضار .فاذا جاءت المنية لطرف دون الاخر ابت ان تجعل الاخر يحيا دون رفيقه حتى نستكمل حياتنا الابدية معا. و ستأتى لنا الحسنات من صلاح ابنائنا الذين سيكملوا مسيرتنا وسيصبجون أمة بما يفعلونه ثم يعلمون ما تعلموه لابنائهم و ستمرالايام هكذا تنتفع بهذا النسل الصالح اليافع و نحن نستزيد من الحسنات بهذا الصرح العظيم الذى سنقيمه فى الدنيا بفضل الله من اجل الله . ثم نجتمع فى الجنة سويا تارة اخرى و كأن القبر ساعة فراق او ايام مثل ايام اصحاب الكهف لم نشعر بها , بل هى افضل لان اروحنا ستسرى و تتنعم باذن الله فى اعلى الجنان . فهذا القبر استكمالا لبيت سنبنيه فى الدنيا من شعائر الاسلام و اعمدة الحب فى الله و الوان المودة و الرحمة و السلام . فسألتقى بك بعدما تمر على الحور العين و تتنعم بهم ثم تدخل علي فتنسى من رأيت و اكون انا فقط فى ذهنك و عينك , و نقول لبعض حينئذ "بحبك الى الابد". و تتعالى ضحكاتنا كما كنا فى الدنيا و لكن بلا مشاكل , بلا حزن او بكاء , بل سعادة ابدية دون ملل لانها سعادة متجددة فكلما ترانى تجدنى اجمل مما كنت و عندما اراك اراك اجمل مما كنت و نتغنى بكلمات العشق و الهوى و نحمد الله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله .فياترى سأجد هذا الرفيق و سأكون أنا هذه الرفيقة ؟ انه اختيار صعب و معادلة ليست بالهينة عندما نعلم ان من اراد فاطمة فاليكن عليا و العكس صحيح و لكن يبقى فى النهاية حبل الدعاء بأن يوفقنا الله لما يحبه و يرضاه.
Sunday, April 15, 2007
كلمة الافتتاحية فى مؤتمر القاهرة الخامس ضد الاحتلال الصهيونى و الامريكى
السلام عليكم و رحمة الله
احب ان اقدم لكم بعض الكلمات التى كانت فى افتتاح المؤتمر الخامس ضد الاحتلال , و ان كنت اعلم اننى تأخرت فى نشرها . انشر هذه الكلمات و اعلم ان هناك من سيقول "كلام و بس" و لكن اجعلونا نفترض النوايا الحسنة و الا ننظر لهذا المؤتمر من وجهة اعلامية فقط .كما ان الذى يحفزنى اكثر لنشر هذه الكلمات انها لم تضمن وجهة النظر السوداوية فقط للاحداث و لكن كان بها شعاع من الامل الذى يفتقده الكثير منا فى وسط تلك المجريات
احب ان اقدم لكم بعض الكلمات التى كانت فى افتتاح المؤتمر الخامس ضد الاحتلال , و ان كنت اعلم اننى تأخرت فى نشرها . انشر هذه الكلمات و اعلم ان هناك من سيقول "كلام و بس" و لكن اجعلونا نفترض النوايا الحسنة و الا ننظر لهذا المؤتمر من وجهة اعلامية فقط .كما ان الذى يحفزنى اكثر لنشر هذه الكلمات انها لم تضمن وجهة النظر السوداوية فقط للاحداث و لكن كان بها شعاع من الامل الذى يفتقده الكثير منا فى وسط تلك المجريات
بداية احب ان انشد الدور الذى تقوم به نقابة الصحفيين لمساعدة الاخرين فى التعبير عن ارائهم بحرية بلا قيود ,حيث كانت هى المكان و المأوى لفاعليات هذا المؤتمر و احب ان ابعث برسالة حب و تقدير لاطفال المعتقلين الذين حضروا الافتتاحية كى يصل صوتهم و تنشر قضيتهم بين اكبر عدد و وسط ينادى بالحرية
و الان دعونا نبدأ بكلمة الاستاذ:جلال عارف "نقيب الصحفيين"
حيث بدأ حديثه عما حدث خلال العام الماضى من انتصارات سواء كانت فى لبنان وما فعله حزب الله او بالنسبة لصمود الشعب العربى الفلسطينى صمودا معجزا امام بطش العدو و امام الاصرار الامريكى على حرب التجويع و قال ان المشروع الامريكى يستطيع التسامح مع كل شىء الا عروبتنا . فهذه الحرب التى نحن قيها الان لم تبدأ من احداث سبتمبر او منذ بوش و لكنها منذ الحرب العالمية الثانية و ما يعرض الان هو نفسه ما عرض فى الستينات و السبعينات و رفضناه . فنحن مطالبون بالتطبيع مع اسرائيل و فتح مدننا للعدو الاسرائيلى و ان نقسم العالم العربى لمعتدل و متطرف من اجل ان يذهب الامريكان بجريمتهم و لكى نعترف بذنبنا اننا تمسكنا ذات يوم بعروبتنا . ثم قال اننا يجب علينا ان ندرك حجم التضحيات فى هذا الطريق "اى طريق النصر"و ان ندرك اننا فى نهاية المنتصرين , ففى عام 1956كان ثلث اربع العالم العربى تحت الاحتلال أما الان فنحن فى وضع افضل نستطيع اذا امتلكنا القيادة التى تعطى ولائها للشعب فقط و ليس لاحد سواه بالاضافة الى معرفتنا الطريق و ادراكنا اياه النصر بأذن الله
ثم كانت كلمة المرشد العام للاخوان المسلمين : مهدى عاكف
حيث بدأ بتحية الاسلام و قدم شكر لكل من ساعد فى فاعليات هذا اللقاء ثم تكلم عن الحال فى فلسطين و نجاح الجهود المخلصة فيها فى تكوين حكومة وحدة وطنية . و طالب القادة العرب برفع الحصار عن الشعوب , كما طالب برفع الحصار عن الشعب الفلسطينى و العراقى الذى يتعرض لمؤامرات الفتنة و التقسيم و التفتيت. و قال ان ديمقراطية بوش ما هى الا ديمقراطية زائفة و يجب الاعتماد على انفسنا و ليس عليها . ثم قال اننا مع وحدة العراق و مع المقاومة العراقية الشرعية الباسلة التى توجه اسلحتها ضد الامريكان فقط . و فى النهاية قال انه يأمل الى اتحاد بين الشعوب لوقف احتلال الاراضى بالقوة و لاعادة حق الشعوب فى الحرية و الديمقراطية و رفض ادارة العالم من مركز واحد و هو المشروع الامريكى
ثم كانت كلمة استاذ "حمدين صباحى" وكيل مؤسسى حزب الكرامة
و بدأ كلامة عن وعد عظيم بالنصر و قال ان الذى اعطانا هذا الوعد هم الشهداء و المناضلون العظام الذين مازلوا قادرين على تقديم ارواحهم و يقتلون "بفتح الياء"و يقتلون "بضم الياء" . كما حدث فى لبنان و ما فعله حزب الله و كالوضع فى كان فى الضفة و غزة و العراق و ما تفعله المقاومة الفلسطينية و المقاومة العراقية . ثم قال اننا حين نقول مقاومة فنقول السلاح و القدرة على خوض الحرب أما الارهاب فهو اخذ حق الغير بالسلاح و ان الارهابى الحقيقى هو جورج بوش و ادارته الامريكية و اولمرت و ادارته الصهيونيه . ثم قال ان ليس هناك مستقبل لانشاء مشروع المقاومة فى الوطن العربى دون تحقيق الديمقراطية . فالذى يتآمر على سلاح المقاومة فى لبنان و العراق و فلسطين هم حكام العرب ,سلاطين العرب و قمة الرياض هى قمة الملوك المعزولين فى قصور الحكم , حيث لن يقولوا كلمتهم ضد الراسمالية او ضد سيدهم فى البيت الابيض او كلمة لشرف العرب .الا سحقا لهذه القمة , و لهذا فنتوقع من هذه القمة العليلة التابعة ان تبارك من استحياء المشروع الامريكى لضرب ايران . ثم قال ان الشعب العربى سنة وشيعة ايا كان موقفهم فهم مع ايران ضد امريكا مع اننا ندين امريكا و طهران و موقفنا واضح .كما ان الفرق داخل امتنا بين مقاوم و تابع للامبرالية الامريكية و ليس بين سنى و شيعى و يسارى و يمنى . ثم قدم تحية لشعوب امريكا الاتينية و هوجو شافيز و كل من يقف ضد المشروع الامريكى ثم اعلن رفضه للاستفتاء المزور و قدم تحية لكل من رفض المشاركة فى هذه المهزلة يوم 26 مارس و قال ان هذه يدل على فاتحة خير و ان الشعب سياسيا مرشحا ليكون انقلابا لهذا النظام الاستبدادى و قدم تحية اخيرة لكل من يدفعون الثمن من اجل حريتهم و تحية لابناء المعتقلين الابرياء فى المحاكم العسكرية و قال لهؤلاء الاطفال ان زمانهم سيكون افضل و ستكون هناك حرية و كرامة و عدل , فهذه الامة قادرة على النصر و جديرة به
ثم كانت كلمة الاستاذ عبد الوهاب مسيرى
و الذى بدأ كلامة عن تعجب البعض من كونه المنسق العام لحركة كفاية بالرغم انه مفكرو ليس سياسى و تناسوا ان الحركات الثورية الفكرية التى قامت من قبل من المفكرين كأحمد لطفى السيد
ثم القى نظرته فى العالم الغربى و قال انه عالم استهلاكى جعل الخلاص من خلال السلعة , فهو عالم وثنى و ليس مسيحى , يعيش من خلال الحواس الخمس و يحارب كل من يحارب هذه المنظومة الاستهلاكية . ثم اكد كلامه باحصائية تقول ان ما يستهلكه العالم الغربى هو 80 % و باقى العالم 20% و لو استهلك باقى العالم ما يستهلكه الغرب لاردنا الى كرتين ارضيين لنلقى فيهما النفايات لذا اقترح ان نسقط كلمات مثل الاشتراكية و الرأسمالية و نتكلم عن الاستهلاكية , و ان ما يجب ان نقف ضده هى العربدة العسكرية الامريكية
و لعل كلامه هذا ذكرنى بدور المقاطعة الفعال
ثم جاءت كلمة الاستاذ :مجدى حسين رئيس حزب العمل المجمد حاليا
و بدأ كلامه عن العاصمة و قال ان عاصمة مصر هى القاهرة و ليست شرم الشيخ ثم تكلم عن الوضع فى مصر و ما حدث عن تزوير الاستفتاء ثم انتقل الى الكلام عن المقاومة و دورها الفعال و ما يفعله اعلامنا العربى الذى نظنه انه يتمتع بالشفافية و لكن العكس صحيح حيث يتم تعتيم على الانتصارات التى تحققها المقاومة و انها مصيبة فى العراق 50 الف جرحى و 30 الف قتلى من الامريكان سواء كانوا مرتزقة او ممن يحملون الاشارة الخضراء
و نصحنا بعدم قراءة الجرائد مثل الاهرام و الجمهورية و الاخبار و ان نقرأ الصحف الغربية , صحف العدو لانها تنقل الحقيقة
ثم انتقل الى وضع الحكام مع اولمرت الذين يركعون له بالرغم انه فى اخر استطلاع راى حصل على 2%فقط من المؤيدين ,اى اليهود انفسهم يكرهوه و حكامنا يركعون له و يقدمون له اغنية "بحبك يا اولمرت"تلك الاغنية الصادرة عن الرئاسة و لكنه خدعهم و دخل "الانعاش" فمن يريده فاليذهب معه
و قال ان اسرائيل تقوم باجتماع ثانوى اما هنا فى مصر فلا نقوم باجتماعات ثانوية لان الرئيس وحده يملك الحكمة! ثم قال ان القنبلة النووية الحقيقية لامريكا هذه"الشلة"فى الرياض
ثم ختم حديثة بكلمة الى فلسطين و ان اسرائيل عندما فشلت فى الانتصار عليهم ذهبت لحزب الله كى تحقق بغيتها فرجعها حزب الله خائبة
ثم تكلم "سامح نجيب" ممثل الاشتراكيين الثوريين
و بدا بتحية الى فلسطين و خيرت الشاطر مع ذكره اسماء اخرى للمعتقلين ثم قدم تحية للشعب الذى قاطع الاستفتاء .و قال ان ما حدث العام الماضى من اعتصام 150 الف عامل من اجل اخذ حقوقهم مؤشر انهم سيشكلون محور رئيسيا فى المستقبل ضد الاستبداد و الظلم , ثم ختم حديثه باننا مع الوقوف مع ايران ضد امريكا
ثم تكلم دكتور محمد البلتاجى
و بدا حديثه عن شرف المقاومة ثم تكلم عن الفساد الذى يحدث فى مصر و ان هذا الاستفتاء المزور قدم فى 26 مارس فى حين كانت التجربة الموريتانية تقدم الحرية و الديمقراطية.ثم تكلم عن ما يحدث فى فلسطين و العراق و قال ان الحل لذلك "احرصوا على الموت توهب لكم الحياة" و تكلم عن ال115 نائب الذين يدعمون المقاومة فى لبنان و العراق و فلسطين و ما حققوه من استمرار لكراهية الحزب الصهيونى و المحافظة على الحد الادنى لهذا الجسد الذى اذا تداعى منه عضو تداعت له باقى الاعضاء بالسهر و الحمى و ما فعلوه اثناء الحرب على لبنان ووقوفهم عند قصر عابدين, هذه الوقفة التى غيرت بعض الاقوال مثل "انها مغامرات غير محسوبة " و صححت مواقف . فماذا يفعل النواب اكثر من الانقلاب الدستورى الاخير لقمع حريتهم و اثبات ذلك بالمادة 179. فماذا يفعلون اكثر من انهم جعلوا الحياة السياسية اكثر نشاطا.ثم عقب بعد ذلك بكلامه عن المقاومة و انها هى طريق الرجال الشرفاء و طريق الصمود . ثم قم تحية لنواب المجلس التشريعى الفلسطينى و على رأسهم "عبد العزيز الدويك"و قدم تحية لمعتقلين الاخوان و غيرهم و ختم كلامه ببيت شعرى
"فأما حياة تسر الصديق و اما موت يغيظ العدو"
ثم كانت كلمة "احمد بحر" رئيس المجلس التشريعى الفلسطينى
حيث بدأ حديثه عما حدث خلال العام الماضى من انتصارات سواء كانت فى لبنان وما فعله حزب الله او بالنسبة لصمود الشعب العربى الفلسطينى صمودا معجزا امام بطش العدو و امام الاصرار الامريكى على حرب التجويع و قال ان المشروع الامريكى يستطيع التسامح مع كل شىء الا عروبتنا . فهذه الحرب التى نحن قيها الان لم تبدأ من احداث سبتمبر او منذ بوش و لكنها منذ الحرب العالمية الثانية و ما يعرض الان هو نفسه ما عرض فى الستينات و السبعينات و رفضناه . فنحن مطالبون بالتطبيع مع اسرائيل و فتح مدننا للعدو الاسرائيلى و ان نقسم العالم العربى لمعتدل و متطرف من اجل ان يذهب الامريكان بجريمتهم و لكى نعترف بذنبنا اننا تمسكنا ذات يوم بعروبتنا . ثم قال اننا يجب علينا ان ندرك حجم التضحيات فى هذا الطريق "اى طريق النصر"و ان ندرك اننا فى نهاية المنتصرين , ففى عام 1956كان ثلث اربع العالم العربى تحت الاحتلال أما الان فنحن فى وضع افضل نستطيع اذا امتلكنا القيادة التى تعطى ولائها للشعب فقط و ليس لاحد سواه بالاضافة الى معرفتنا الطريق و ادراكنا اياه النصر بأذن الله
ثم كانت كلمة المرشد العام للاخوان المسلمين : مهدى عاكف
حيث بدأ بتحية الاسلام و قدم شكر لكل من ساعد فى فاعليات هذا اللقاء ثم تكلم عن الحال فى فلسطين و نجاح الجهود المخلصة فيها فى تكوين حكومة وحدة وطنية . و طالب القادة العرب برفع الحصار عن الشعوب , كما طالب برفع الحصار عن الشعب الفلسطينى و العراقى الذى يتعرض لمؤامرات الفتنة و التقسيم و التفتيت. و قال ان ديمقراطية بوش ما هى الا ديمقراطية زائفة و يجب الاعتماد على انفسنا و ليس عليها . ثم قال اننا مع وحدة العراق و مع المقاومة العراقية الشرعية الباسلة التى توجه اسلحتها ضد الامريكان فقط . و فى النهاية قال انه يأمل الى اتحاد بين الشعوب لوقف احتلال الاراضى بالقوة و لاعادة حق الشعوب فى الحرية و الديمقراطية و رفض ادارة العالم من مركز واحد و هو المشروع الامريكى
ثم كانت كلمة استاذ "حمدين صباحى" وكيل مؤسسى حزب الكرامة
و بدأ كلامة عن وعد عظيم بالنصر و قال ان الذى اعطانا هذا الوعد هم الشهداء و المناضلون العظام الذين مازلوا قادرين على تقديم ارواحهم و يقتلون "بفتح الياء"و يقتلون "بضم الياء" . كما حدث فى لبنان و ما فعله حزب الله و كالوضع فى كان فى الضفة و غزة و العراق و ما تفعله المقاومة الفلسطينية و المقاومة العراقية . ثم قال اننا حين نقول مقاومة فنقول السلاح و القدرة على خوض الحرب أما الارهاب فهو اخذ حق الغير بالسلاح و ان الارهابى الحقيقى هو جورج بوش و ادارته الامريكية و اولمرت و ادارته الصهيونيه . ثم قال ان ليس هناك مستقبل لانشاء مشروع المقاومة فى الوطن العربى دون تحقيق الديمقراطية . فالذى يتآمر على سلاح المقاومة فى لبنان و العراق و فلسطين هم حكام العرب ,سلاطين العرب و قمة الرياض هى قمة الملوك المعزولين فى قصور الحكم , حيث لن يقولوا كلمتهم ضد الراسمالية او ضد سيدهم فى البيت الابيض او كلمة لشرف العرب .الا سحقا لهذه القمة , و لهذا فنتوقع من هذه القمة العليلة التابعة ان تبارك من استحياء المشروع الامريكى لضرب ايران . ثم قال ان الشعب العربى سنة وشيعة ايا كان موقفهم فهم مع ايران ضد امريكا مع اننا ندين امريكا و طهران و موقفنا واضح .كما ان الفرق داخل امتنا بين مقاوم و تابع للامبرالية الامريكية و ليس بين سنى و شيعى و يسارى و يمنى . ثم قدم تحية لشعوب امريكا الاتينية و هوجو شافيز و كل من يقف ضد المشروع الامريكى ثم اعلن رفضه للاستفتاء المزور و قدم تحية لكل من رفض المشاركة فى هذه المهزلة يوم 26 مارس و قال ان هذه يدل على فاتحة خير و ان الشعب سياسيا مرشحا ليكون انقلابا لهذا النظام الاستبدادى و قدم تحية اخيرة لكل من يدفعون الثمن من اجل حريتهم و تحية لابناء المعتقلين الابرياء فى المحاكم العسكرية و قال لهؤلاء الاطفال ان زمانهم سيكون افضل و ستكون هناك حرية و كرامة و عدل , فهذه الامة قادرة على النصر و جديرة به
ثم كانت كلمة الاستاذ عبد الوهاب مسيرى
و الذى بدأ كلامة عن تعجب البعض من كونه المنسق العام لحركة كفاية بالرغم انه مفكرو ليس سياسى و تناسوا ان الحركات الثورية الفكرية التى قامت من قبل من المفكرين كأحمد لطفى السيد
ثم القى نظرته فى العالم الغربى و قال انه عالم استهلاكى جعل الخلاص من خلال السلعة , فهو عالم وثنى و ليس مسيحى , يعيش من خلال الحواس الخمس و يحارب كل من يحارب هذه المنظومة الاستهلاكية . ثم اكد كلامه باحصائية تقول ان ما يستهلكه العالم الغربى هو 80 % و باقى العالم 20% و لو استهلك باقى العالم ما يستهلكه الغرب لاردنا الى كرتين ارضيين لنلقى فيهما النفايات لذا اقترح ان نسقط كلمات مثل الاشتراكية و الرأسمالية و نتكلم عن الاستهلاكية , و ان ما يجب ان نقف ضده هى العربدة العسكرية الامريكية
و لعل كلامه هذا ذكرنى بدور المقاطعة الفعال
ثم جاءت كلمة الاستاذ :مجدى حسين رئيس حزب العمل المجمد حاليا
و بدأ كلامه عن العاصمة و قال ان عاصمة مصر هى القاهرة و ليست شرم الشيخ ثم تكلم عن الوضع فى مصر و ما حدث عن تزوير الاستفتاء ثم انتقل الى الكلام عن المقاومة و دورها الفعال و ما يفعله اعلامنا العربى الذى نظنه انه يتمتع بالشفافية و لكن العكس صحيح حيث يتم تعتيم على الانتصارات التى تحققها المقاومة و انها مصيبة فى العراق 50 الف جرحى و 30 الف قتلى من الامريكان سواء كانوا مرتزقة او ممن يحملون الاشارة الخضراء
و نصحنا بعدم قراءة الجرائد مثل الاهرام و الجمهورية و الاخبار و ان نقرأ الصحف الغربية , صحف العدو لانها تنقل الحقيقة
ثم انتقل الى وضع الحكام مع اولمرت الذين يركعون له بالرغم انه فى اخر استطلاع راى حصل على 2%فقط من المؤيدين ,اى اليهود انفسهم يكرهوه و حكامنا يركعون له و يقدمون له اغنية "بحبك يا اولمرت"تلك الاغنية الصادرة عن الرئاسة و لكنه خدعهم و دخل "الانعاش" فمن يريده فاليذهب معه
و قال ان اسرائيل تقوم باجتماع ثانوى اما هنا فى مصر فلا نقوم باجتماعات ثانوية لان الرئيس وحده يملك الحكمة! ثم قال ان القنبلة النووية الحقيقية لامريكا هذه"الشلة"فى الرياض
ثم ختم حديثة بكلمة الى فلسطين و ان اسرائيل عندما فشلت فى الانتصار عليهم ذهبت لحزب الله كى تحقق بغيتها فرجعها حزب الله خائبة
ثم تكلم "سامح نجيب" ممثل الاشتراكيين الثوريين
و بدا بتحية الى فلسطين و خيرت الشاطر مع ذكره اسماء اخرى للمعتقلين ثم قدم تحية للشعب الذى قاطع الاستفتاء .و قال ان ما حدث العام الماضى من اعتصام 150 الف عامل من اجل اخذ حقوقهم مؤشر انهم سيشكلون محور رئيسيا فى المستقبل ضد الاستبداد و الظلم , ثم ختم حديثه باننا مع الوقوف مع ايران ضد امريكا
ثم تكلم دكتور محمد البلتاجى
و بدا حديثه عن شرف المقاومة ثم تكلم عن الفساد الذى يحدث فى مصر و ان هذا الاستفتاء المزور قدم فى 26 مارس فى حين كانت التجربة الموريتانية تقدم الحرية و الديمقراطية.ثم تكلم عن ما يحدث فى فلسطين و العراق و قال ان الحل لذلك "احرصوا على الموت توهب لكم الحياة" و تكلم عن ال115 نائب الذين يدعمون المقاومة فى لبنان و العراق و فلسطين و ما حققوه من استمرار لكراهية الحزب الصهيونى و المحافظة على الحد الادنى لهذا الجسد الذى اذا تداعى منه عضو تداعت له باقى الاعضاء بالسهر و الحمى و ما فعلوه اثناء الحرب على لبنان ووقوفهم عند قصر عابدين, هذه الوقفة التى غيرت بعض الاقوال مثل "انها مغامرات غير محسوبة " و صححت مواقف . فماذا يفعل النواب اكثر من الانقلاب الدستورى الاخير لقمع حريتهم و اثبات ذلك بالمادة 179. فماذا يفعلون اكثر من انهم جعلوا الحياة السياسية اكثر نشاطا.ثم عقب بعد ذلك بكلامه عن المقاومة و انها هى طريق الرجال الشرفاء و طريق الصمود . ثم قم تحية لنواب المجلس التشريعى الفلسطينى و على رأسهم "عبد العزيز الدويك"و قدم تحية لمعتقلين الاخوان و غيرهم و ختم كلامه ببيت شعرى
"فأما حياة تسر الصديق و اما موت يغيظ العدو"
ثم كانت كلمة "احمد بحر" رئيس المجلس التشريعى الفلسطينى
الذى بدأ كلامه بتحية الى هذا المؤتمر ثم انتقل للكلام عن الهيمنة الامريكية للعالم العربى و عقب قائلا ان المقاومة ليست مسلحة فقط و لكنها تعكس بعد حضارى للتعامل مع العدو و لوقف الزحف الهدام على ديننا و قواتنا . ثم قال ان العدو الصهيونى ها هو يتراجع لهزائمه و اعلن الانسحاب من جانب واحد فى قطاع غزة و قال ان المقاومة بخير فى فلسطين و اكثر دليل على ذلك عملية الاخت "فاطمة النجار"التى فجرت نفسها و هى تبلغ من العمر 70 عام . فان النصر مؤكد و لكن علينا ان نعمل له
ثم كانت الكلمة لمتحدثة من فنزويلا والتى تحدثت باللغة الانجليزية وتتلخص كلمتها فى الاتى
انهم فى فنزويلا ضد الراسمالية و الامبرالية و ان ما هم فيه الان ما هو الا نتاج جهد لسنوات عديدةو الشعب هم الذين انتجوا ذلك و قالت ان الحكومة ليست هى الحل و ان اهم شىء فى هذه الثورة فى فنزويلا امل الشعب و تغيرهم , فان تغيرهم هو المؤدى لذلك . فالحل فى الشعب و هم القادرين على اختيار حياتهم الخاصة و هم القادرين على وضع القوانين التى يعيشون وفقها . و ترى ان الحل او ما يحتاجونه هو ذلك الاندماج او العلاقة التى تحقق هذا الاندماج و ان يصبحوا شىء واحد حكومة و شعبا
ثم عقبت بان الشعب فى فنزويلا تقريبا يشارك فى كل شىء و ضربت بمثل على ذلك مدينة عندهم فى فنزويلا حيث تعتبر مكان ممتع و و قالت و ان الذى قام بهذا و جعله مكان ممتع و انهت حديثها بان الحل فى الشعب و الانتاج و لعلنا نستخلص من حديتها هذا تاكيدها على ثلاث كلمات:
ثم كانت الكلمة لمتحدثة من فنزويلا والتى تحدثت باللغة الانجليزية وتتلخص كلمتها فى الاتى
انهم فى فنزويلا ضد الراسمالية و الامبرالية و ان ما هم فيه الان ما هو الا نتاج جهد لسنوات عديدةو الشعب هم الذين انتجوا ذلك و قالت ان الحكومة ليست هى الحل و ان اهم شىء فى هذه الثورة فى فنزويلا امل الشعب و تغيرهم , فان تغيرهم هو المؤدى لذلك . فالحل فى الشعب و هم القادرين على اختيار حياتهم الخاصة و هم القادرين على وضع القوانين التى يعيشون وفقها . و ترى ان الحل او ما يحتاجونه هو ذلك الاندماج او العلاقة التى تحقق هذا الاندماج و ان يصبحوا شىء واحد حكومة و شعبا
ثم عقبت بان الشعب فى فنزويلا تقريبا يشارك فى كل شىء و ضربت بمثل على ذلك مدينة عندهم فى فنزويلا حيث تعتبر مكان ممتع و و قالت و ان الذى قام بهذا و جعله مكان ممتع و انهت حديثها بان الحل فى الشعب و الانتاج و لعلنا نستخلص من حديتها هذا تاكيدها على ثلاث كلمات:
articulation
workers
production
ثم كانت كلمة للمتحدثة من ايران و التى تحدثت هى الاخرى بالانجليزية
و بدأت حديثها بأعتذار عن الممثلين الذين لم يأتوا من ايران و هذا لان مصر لم تعطهم التأشيرة للدخول ثم تكلمت عن نظرية السلطة او الهيمنة الامريكية و ان ما يحدث فى العراق انما هى حرب غير شرعية و ما يقوله بوش انما مجرد اكاذيب و ختمت حديثها باننا نعلم كيف نقاتل و نحارب و الفوز مؤكد و خاصة بعد الحركات الديمقراطية الاخيرة و التى يعبر عنها هذا المؤتمر
ثم كانت كلمة للمتحدثة من ايران و التى تحدثت هى الاخرى بالانجليزية
و بدأت حديثها بأعتذار عن الممثلين الذين لم يأتوا من ايران و هذا لان مصر لم تعطهم التأشيرة للدخول ثم تكلمت عن نظرية السلطة او الهيمنة الامريكية و ان ما يحدث فى العراق انما هى حرب غير شرعية و ما يقوله بوش انما مجرد اكاذيب و ختمت حديثها باننا نعلم كيف نقاتل و نحارب و الفوز مؤكد و خاصة بعد الحركات الديمقراطية الاخيرة و التى يعبر عنها هذا المؤتمر
و هذه الكلمة كانت اخر كلمة حضرتها و لكن كان للحديث بقية و كانت هناك بعض الكلمات ليست بالكثيرة التى لم اسمعها لتأخر الوقت
فى النهاية اود ان اقول كما قلت فى البداية اننى انقل هذه الكلمات لانها تعبر عن ان هناك من يقول الحق بلا خوف و ان هناك امل فى تحقيق النصر , فالعل هذه الكلمات تأتى على اذننا عندما ننتصر باذن الله و نقول "كنا من ايام مضت نطالب بالحرية و نتلكم عن النصر بيقين و ثقة و ها نحن اليوم ننتصر باذن الله ليقيننا فى هذا النصر"
ما اريده من هذه الكلمات ان نرى الجانب المشرق و ان نقول الحق مهما كان الثمن لان ثمن الحرية بالتأكيد ليس برخيص , فأنا ارى ان ثمن الحرية هو البذل و التضحية كى نفوز بالجنة , لان الجنة حرية , فالانسان يفعل فى الجنة ما يشاء لانه طالب بالحرية فحرر النفس من الشهوات و العقل من الخرافات و الجسد من الذل باستشهاده فى سبيل الله
اذن الجنة=حرية=بذل و تضحية فى سبيل الله
و بذلك اكون قد انهيت حديثى و لنلتقى على خير و نصر باذن الله
Labels: عن النصر
