طى النسيان

حزين حزين

2011-06-26T20:50:00.000-03:00

هى اسم على مسمى
طى النسيان
خير ملجأ بعيد عن البشر
لكى تشاركنى بعض الأحزان

الخيال و الواقع

2010-11-04T22:00:00.006-03:00

أدركت أن الأمر ليس مجرد نقاب فالشخصية تظهر ملامحها حتى و ان أخفينا الظاهر . المشكلة كتلك الصورة فالفراشة ليست فى يدها و هذا ليس بيدها فعذرا لمن كبلها بقيود حديدية.
و فى كل مرة أتألم و أسأل : لماذا حدث منذ البداية فهذا عقلى الذى فكر و قرر ؟
فأسفا على نفسى عند موافقتها و عند رفضها و عند صمتها و حديثها فالقد سئمتها
و سئمت سخف المواقف
فالصراع أصبح بين الخيال و الواقع
بين الموجود و اللاموجود
ليصعب القرار تحت كل الظروف
فاللاموجود فى خيالى ينتظر و يتلذذ بتعذيبى و رؤية قرارى
على انها قد تكون محنة فكيف ستحل التلميذة فى امتحان لم تذاكر له من قبل الا مرة فى العمر
و حينها تسأل نفسها لماذا دائما ينتظر الخيال بصمت رهيب و أين محنته منها ؟
أين غيرته من الواقع فالأمر مختلف بالنسبة لى عنه

ألم يكن هذا مبرر الخيال يوما انه مباح له قدر فى فعل ما لا يفعله الواقع فهو الأقوى ؟
ألم تمنحه القوة قدرة لأن يرتقى الى منزلة الوجود ؟
أم انه سيظل فى دائرة اللاموجود ؟
ليفرض الواقع نفسه و حينها سيبرر الخيال انه القدر
و لكن هذا حجة الضعف الكامن فى المواجهة
سامحك الله يا خيالى
فالقد أفسدت على واقعى
حينما فضلت المكوث فى خانة الانتظار
لتخالف الواقع بمنتهى الألم
و تجعلنى أواجه المواقف دون نجدة منك فانت فى الداخل دون الظاهر
! و كيف تكون هذه الحياة فهى تكاد تقترب الى الجنون

لا تلمني فيديو

2010-10-21T00:25:00.002-03:00

هزتنى الأنشودة بشكل لا يوصف ...

وجدتها على جهازى و لا أعلم كيف جاءت

و عندما سمعتها حركت كل شىء بكيانى...

Stop

2010-10-20T00:52:00.000-03:00

لماذا؟

2010-10-14T13:04:00.007-03:00

لماذا ؟
لماذا فجأة حزنت ؟

فتذكرت المقولة التى تقول أن حزنت فجأة فاعلم أن هناك من يفتقدك فحزنه لافتقادك وصلك فجعلك تحزن مثله

حاولت أن ألقى بكل المقولات و أبعد عن نفسى الأوهام و لكن ...
لماذا حدث كل ذلك فى وقت المغيب ؟

لماذا حدث كل ذلك عندما شرعت الشمس فى المغيب ؟!ا
هل هذا لتقارب الحالة ؟
حالة المغيب و الافتقاد
لماذا حدث كل هذا ؟!ا
لماذا أبوح ان شىء حدث ؟
ان شىء افتقده
و لا أستطيع تحديد الافتقاد
ان شىء حزينه عليه و منه
ان شىء كنت أتمنى فعله
و لكن لا يمكن فعله
لماذا أصبحنا فى هذا الحالة ؟
لماذا فتحت شىء لسماعه كى يؤلمنى بافتقاد الحنين
لماذا و ماذا نريد من كلماتنا و حالتنا
هل نريد النسيان
فالماذا ن ت ف ق د الكلمات؟!ا
هل نريد الوصال
فالماذا أذن ن ف ت ق د الكلمات ؟!ا
لماذا حدث كل ذلك عند المغيب
فتمنيت للحظة أن أكون وحيدة بلا بشر
تمنيت أن أكون بلا عمل و بلا شىء و شعرت أننى أضعف شىء
فتقوقعت و اختفيت فى نفسى كما يختفى قرص الشمس فى البحر

تواريخ أخرى

2010-10-13T17:44:00.003-03:00

مهنة التدريس ترغم العاملين بها على معرفة التاريخ و كتابته أكثر من مرة . انه الطبيعى لأى أنسان أن يعلم كيف تسير أيامه و ما هى تواريخه و لكن الغريب فى هذه المهنة أن كتابة تاريخ اليوم شىء أساسى و عدم كتابته يعد تقصيرا يقلل من أعداد المعلم حتى و لو كان ممتازا . فهل نحن كما يعتقد فيثاغورث أن حياتنا مجمل أرقام فنستطيع أن نرى من الرقم عدة أرقام و نواتج أخرى فنرى فى التاريخ تواريخ أخرى

قد يكون كذلك و لذلك رأيت تواريخ أخرى

دوينات أكتوبر
2008

http://m-f-p.blogspot.com/2008_10_01_archive.html

أكتوبر 2009

http://m-f-p.blogspot.com/2009_10_01_archive.html

طريقة حياة

2010-10-09T02:11:00.005-03:00

الحب ليس كلمات متداولة

يعبر عن لحظة نشوة

أو حتى لحظة نزوة

هو شىء أسمى من ذلك بكثير

هو ذلك الشىء الذى لا نستطيع أن نلمسه

فنكون متشوقين دائما لمعرفة ماهيته

فنستزيد فى التعبير عنه بالطرق و الأساليب

قد تصيب هذه الطرق و قد تخطأ

قد تكون عنيفة و قد تكون فى منتهى الرقة

قد تكون قسوة و قد تكون حنينا

قد تكون بعدا أو قربا

قد تكون ألما أو فرحا

هو الشعور بلذة الشىء و نقيضة

من أجل المحبوب

فيصبر المؤمن فى المحن و الابتلاء

بالرغم من الألم لان ما يخفف الحزن هو القرب من المحبوب

هو معرفة ان الله يبتلينا لانه يشتاق لسماع صوتنا و دعائنا

و يفرح المؤمن بفضل الله

لانه يعلم أن المنحة كرم من الله لا يستحقه

فيكون حال الحبيب هو الحب للمحبوب فى جميع حالاته

و من علاقتنا بالله نتعلم

مثلما نرى الورود فترتاح العين لمعانى الجمال

فنعلم أن خالقها هو أجمل بكثير فهو الجميل

و من ثم ينعكس ذلك الأحساس على جوارحنا

فنجد أنفسنا نهتم بمعانى الجمال و النظافة

هذا هو الحب

حالة انعكاسية

اذا تعلق الحبيب بالمحبوب

سواء كان الحبيب و المحبوب كبير أو صغير

فى أطار أبوى , أخوى , أو أطار الصداقة و الزواج

فهما يعكسان الصفات الجميلة على بعضهما

و يحاولان تفادى القبيح منها

و هنا لا يكون الحب مجرد كلمات

نزوة أو لحظة نشوة

بل طريقة حياة

و لو علم الأزواج أن الحب طريقة حياة

لما ازدادت حالات الطلاق

الحب صبر , تضحية , وفاء , صدق , أخلاص , تسامح و سلوك

انه تلك المعانى المكررة على أسماعنا التى نحتاج أن نرسخها

و لن ترسخ الا بالأفعال و الأحتكاكات و المحن و الابتلاءات حتى يمحص الصادقين فى عالم الحب من الكاذبين

يبدو فى كلامى اننى أكاد أتكلم عن عالم آخر غير عالمنا البشرى الدنيوى

هو حقا كذلك

هو ذلك العالم الذى ينفرد و يتفرد فىه المحبوبان عن هذا العالم الخارجى

ليس انعزالا أو انقطاعا

و ليس انغماسا

و لكنها حالة من الاستقلالية

حتى لا يتوه فى ذوات و مشاكل الأخرين

و يبقى فى النهاية الحب طريقة للحياة من أجل الحياة

فاليست الحياة و من حولنا هم الذين يحددون طريقة الحب فتتحدد الحياة بحدودهم

الرسول صلى الله عليه وسلم بالحب بنى مجتمعا متماسكا

و لم يحدث أن مجتمع جاهلى متعصب متشتت هو الذى فرض طريقته عليهم

بل هذا المجتمع المسلم الصغير فى أوائل الدعوة

بحبهم لله ثم للرسول

هم الذين فرضوا طريقة الحياة

ببذل , بتضحية , بصبر

و يبقى الحب بالأضافة الى كل ذلك

هو ذلك المكان الذى تتلاقى فيه الأرواح المتشابهة

فتتعانق الأرواح دون الأجساد

و لكن الأجساد أحيانا تحن للتلاقى فتتفقد الأماكن

بحثا عن الحبيب ...

هى لا تعرف من أنا

2010-10-07T14:43:00.004-03:00

هي لا تعرف من أنا...ولكنني أنا أعرف من هي

ذات صباح مشحون بالعمل في غرفة الطوارئ بالمستشفى وفي حوالي الساعة الثامنة والنصف

دخل عليَّ عجوز يناهز الثمانين من العمر لإزالة بعض الغرز من إبهامه،

وذكرأنه في عجلة من أمره لأن لديه موعد في التاسعة .

طلبت منه أن يجلس على الكرسي المخصص لإجراء الغيارات على الجروح ًوتحدثت قليلا ً

وأنا أزيل الغرز وأهتم بجرحه

سألته عن طبيعة موعده ولما هو في عجلة من أمره،

أجاب: كل صباح أذهب لدار الرعاية لتناول الإفطار مع زوجتي

فسألته عن سبب دخول زوجته لدار الرعاية؟

فأجابني بأنها هناك منذ فترة لأنها مصابة بمرض الزهايمر (ضعف الذاكرة)

بينما كنا نتحدث انتهيت من التغيير على جرحه

وسألته: وهل ستقلق زوجتك لو تأخرت عن الميعاد قليلا؟

فأجاب: إنها لم تعد تعرف من أنا، إنها لا تستطيع التعرّف علي منذ خمس سنوات مضت

قلت مندهشاً:

ولا زلت تذهب لتناول الإفطار معها كل صباح على الرغم من أنهالا تعرف من أنت؟!!!

ابتسم الرجل وهو يضغط على يدي وقال:

هي لا تعرف من أنا، ولكنني أعرف من هي .. ..

اضطررت لإخفاء دموعي حتى رحيله وقلت لنفسي

' هذا هو نوع الحب الذي أريده فى حياتي '

نحن جميعا ً نريد هذا الحب في حياتنا

نعم نحن نريد هذا الحب الطاهر في حياتنا

نريد أن يحبنا من حولنا هكذا.. حب بلا مقابل حب بدون حتى كلمة شكر حب بلا حدود

نعم

إنه يعرف جيدا ًمن هي

منقول

اجمل القصائد والحكم والمقولات للامام علي

2010-09-30T17:01:00.000-03:00

Relaxation

2010-09-27T18:18:00.000-03:00

تتلاقى الأرواح

2010-09-25T18:27:00.005-03:00

و تتلاقى الأرواح عند اكتمال القمر
فتكتمل الأنصاف لبزوغ بدر
طائر فى سماء الجمال و الكمال
لا يستطيع أن تدنسه خطايا البشر

لا يستطيع أن يوقفه أحد
فاليسبح فى الفضاء رغما عن أنف الجميع

بعيد عن أذى البرايا
فان ضاقت به الأرض فهناك ملكوت السماء
حيث لا صخب و لا نصب
حيث الهدوء التام
و السلام الأبدى

عام

2010-09-21T15:15:00.006-03:00

رأيت تاريخ يزامن تاريخ اليوم من عام

فتذكرت كل ما حدث فى عام
أمسكت الورقة و القلم لآرى مراحل مضت
منها ما هو مستمر
و ما هو منقطع
فوجدت سلسلة قدرية عجيبة

عام مر كأعوام كثيرة

عام طويل ملىء بأحداث و مواقف جديدة سواء حزينة أو مفرحة على جميع الأصعدة

عام ملىء بصعود و هبوط

ملىء بأنجازات , تنقلات , خبرات , مشاعر
ملىء بتطور ذاتى , نفسى , عقلى , علمى , وجدانى , أخلاقى و دينى
تطور لم يكن مخطط له مثلما حدث و لكنها سلسلة قدرية عجيبة
تجذب أحداثها و تطوراتها بعضها
لست حزينة على ذلك العام

لاننى لم أكد اتصور ان كل ذلك يحدث فى عام ؟

فمعظم خبراته كانت جديدة حتى لو كانت بعضها حزينة و دراماتيكية الا انها جديدة

و من كل جديد نتألم أحيانا و لكننا نتعلم و سرعان ما نفرح

فسبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله

......................................
و بمناسبة العام فهناك قصيدة منقولة وجدتها أمامى فأعجبتنى بعنوان

"أحتاج منك ألف عام"

احتاج منك الف عام
كي اعلن لك عن عشقي
والف عام اخري
لاقنع الوالي اني عشقي ليس سياسة
وان السوط مهما كتب
لن يكون اقسي من حرف هجر
او لحظة فراق
حبيبتي
استحالة ان ابدلك بغيرك
فانا لا اؤمن بالتعدد
باخلاق المزاد
لا اؤمن الا بالعذراء مرة واحدة في العمر
لا اؤمن الا بالمشنقة
بشرط ان يكون شعرك هو حبلها
لا اؤمن الا بالاسر
بشرط ان تكون عينيك هي سحرها
لا اؤمن الا بالجلد
بشرط ان تكون يديك هي سياطها
حقيقا لو تعلمين كم اشتاق اليك
اكثر من العطر للورد
واكثر من الرضيع للام
فلا تبارزيني بسيف ورمح
فانا مخدوع حتي اخمص قدمي
...........................................................

ثم لأجد بعد "احتاج منك ألف عام " "مضى زمانك سيدى"ا

مضى زمانك سيدي
فلعلك إن مضيتَ تُريح وتستريح

فما بك عاد الفؤادُ متيماً
وتشرينية الأوراق إليك مشاعري
تاه الخطوُ منها
في مهب الريح

سلمت يداك إذضيعت قلبي
وكان يغفو فرحاً
ظناً بها أمن الملاذ ويستريح
رحم الله الحب بفضلك سيدي
فما عاد منه سوى ضريح

وما درى بالقسوةِ ُمُتَهمي
أني العمر صبرتُ
على حبٍ كسيح
بسذاجةِ الدنيا لزلاتك كنتُ غافرةً
وقلبي وقد ظن أنك الأمل سميح
أوهمتَ سمعي
بلحن حبك شادياً
وغالط عيني قلبي
وإذ رأت فيك كل غدرٍ صريح

ضاقت علي دنياك تحاصرني
والكون من بعدك
مع نجوم الليل والقمر فسيح
قتلتني اعذاراً

وفاق ذنوبك كل عذرٍ قبيح
صممت اذانك عن انات روحي
وأكاد الان أسمع خلجات نفسك
بعين الانات تصيح
فامض عمرك أرقاً
كما أمضيت عمري
بليالٍ للأبد طالت

وقل لي
كيف يكون فرش الأشواك
بليالي الخواء مريح
جرحتني باسم الهوى
وهو منك براء فاحذر
فإن أخطرها مخالب الأسد الجريح
فامض الان سيدي
غير اسفةً عليك
فزمانك لدي قد مضى
فلعلك إن مضيت
تريح وتستريح

بشرى عجبان صرخة عاطفتى

2010-09-19T13:54:00.000-03:00

متستعمنيش...الشاعر د/ بشرى عجبان

2010-09-19T13:34:00.000-03:00

الحب و النكاح

2010-09-13T17:57:00.005-03:00

الحب مثل هذه الوردة البيضاء التى لا تحمل فى طياتها أى حروف مزيفة بل تحمل برقتها كل معانى الصدق و الأخلاص

بالأمس حضرت خطوبة أعز الصديقات و الأخوات الى قلبى

هذه الجميلة التى تقدم لها فى الوقت الذى تقدم فيه خطيبها عرسان كثر و لكن القلب موجه لشخص

فتذكرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم:

" لم ير للمتحابين مثل النكاح "

و تفاصيل هذا الحديث على هذا الرابط لمن أراد معرفة معنى و مدلول الحب فى ذلك الحديث بما لا يتعارض مع الشرع .

http://www.mltzm.com/vb/showthread.php?t=23135

أجمع جميع من شاهد العروسين على طيبة قلوبهم . فتذكرت " الطيبون للطيبات و الخبيثون للخبيثات " . لأشاهد قصة أخرى فى ذهنى . انها ليست خيالية بل واقعية مثالية و قد يعرفها الجميع و لكن من يعمل بها ؟! . أين هذا الأب الذى يبحث لابنه أو بنته عن زوج أو زوجة تقية فيركز على معانى التقوى لا غيرها من أى اعتبارات شخصية ؟ و أين هذا العريس الذى يبحث عن تحقيق التقوى لا التشدق بها فينفذها دونا عن غيرها من أى اعتبارات شخصية بل لتكون التقوى فى النفس فوق أى اعتبارات الشخصية و راحة ظاهرة و لذلك سميت تقوى و لو لم تكن التقوى فوق راحتنا لم تكن لتسمى تقوى و لنرى تلك المعانى بصدق فى هذه القصة الرائعة :

دخل أحد الأشخاص الطيبين ذات يوم إلى مزرعة مر عليها و كان جائعا متعبا فشدته نفسه لأن يأكل و بدأت المعدة تقرقر فأطلق عينيه في الأشجار فرأى تفاحة فمد يده إليه ثم أكل نصفها بحفظ الله و راعيته ثم شرب من ماء نهر بجانب المزرعة ، لكن انتبه بعد ذلك من غفلته بسبب الجوع و قال لنفسه : و يحك كيف تأكل من ثمار غيرك دون استئذان و أقسم ألا يرحل حتى يدرك صاحب المزرعة يطلب منه أن يحلل له ما أكل من هذه التفاحة فبحث حتى وجد داره فطرق عليه الباب فلما خرج صاحب المزرعة استفسر عن ما يريد .. قال صاحبنا .. دخلت بستانك الذي بجوار النهر و أخذت هذه التفاحة و أكلت نصفها ثم تذكرت أنها ليست لي و أريد منك أن تعذرني في أكلها و أن تسامحني عن هذا الخطأ فقال الرجل : لا أسامحك و لا أسمح لك أبدا إلا بشرط واحد فقال صاحبنا و هو (ثابت بن النعمان ) : و ما هو هذا الشرط؟قال صاحب المزرعة : أن تتزوج ابنتي ، قال ثابت : أتزوجها ، قال الرجل : و لكن انتبه إن ابنتي عمياء لا تبصر ، وخرساء لا تتكلم و صماء لا تسمع و بدأ ثابت بن النعمان يفكر و يقدر – أنعم بها من ورطة – ماذا يفعل ؟ ثم علم أن الإبتلاء بهذه المرأة و شأنها و تربيتها و خدمتها خير من أن يأكل الصديد في جهنم جزاء ما أكله من التفاحة و ما الأيام و ما الدنيا إلا معدودات ، فقبل الزواج على مضض و هو يحتسب الأجر و الثواب من الله رب العالمين . وجاء يوم الزفاف و قد غلب الهم على صاحبنا : كيف ادخل على امرأة لا تتكلم و لا تبصر و لا تسمع فاضطرب حاله و تمنى أن لو تبتلعه الأرض قبل هذه الحادثة و لكنه توكل على الله و قال (لا حول ولا قوة إلا بالله إن لله و إنا إليه راجعون ) و دخل عليها يوم الزفاف فإذا بهذه المرأة تقوم إليه و تقول له السلام عليك ورحمة الله و بركاته فلما نظر إليهاتذكر ما يتخيله عن الحور العين في الجنة . قال بعد صمت ما هذا ؟ إنها تتكلم و تسمع و تبصر فأخبرها بما قال عنها أبوها قالت : صدق أبي و لم يكذب ، قال اصدقيني الخبر قالت أبي قال أنني خرساء لأنني لم أتكلم بكلمة حرام و لا تكلمت مع رجل لا يحل لي .. و أنني صماء لأنني ما جلست في مجلس فيه غيبة و نميمة و لغو .. و أنني عمياء لأنني لم أنظر إلى أي رجل لا يحل لي ..

فالننظر و نعتبر بحال هذا الرجل التقي و هذه المرأة التقية و كيف جمع الله بينهما

حقا هذه القصة فوق أى تصورات منطقية لنعلم أن " و من يتق الله يجعل له مخرجا " . التقوى هى الحل . رأى الرجل أن الحل فى التقوى و أن يصبر على ابتلاء هذا الزواج الذى لا يقبله أحد بهذه المواصفات . فهذا زواج ليست مشاكله نابعة من غير الزوجة فيخفف على نفسه القدر بل نابعة من الزوجة نفسه و هذا ابتلاء أشد وقعا على النفس و لكن يكون الجزاء من جنس العمل فيكافؤه الله على تقواه و صبره على الابتلاء و عدم هروبه منه . .

ثم تذهب عينى فى سلسلة متناغمة مفعمة بالحب تارة و من الأسى على فقدان تلك المعانى الراقية فى زخم الحسابات الشخصية و المادية فى هذا الزمن تارة أخرة الى هذه الأنشودة الجميلة التى وقعت أمام عينى قدرا على هذا الرابط :

http://www.facebook.com/video/video.php?v=101204579942955

ما أجمل معانى الحب اذا تحققت بأخلاص

و ما اسؤها اذا زينت بزيف الألحان و الشعارات

ليلة القدر

2010-09-03T17:15:00.004-03:00

حدث عظيم تلك التى تشهده الليلة

فكم اشتاقت الأرض لملائكة السماء

تشتاق اليهم من عام الى عام

فى ظلام الدنيا العابس

فالظلمة تشدد بالظلم من قهر , فقر و بطالة

بمخدرات و بسرقة و باعتقال الاحرار الرجال منهم و البنات

بعدم العدل و باغتصاب الأعراض و أرض الأحرار

ضاقت الأنفس فها هى تحن لنورهم

لطهرهم لصفاءهم فهم الملائكة المنزلين من نور الأنوار

يحن الجسد لاستشعارهم

بخشوع و خضوع القلب

بانهمار دموع العين

بفقر اليد و هى متضرعة الى الكريم العفو

بطلاقة اللسان فى الدعاء

اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنا

اللهم اعتق رقابنا من النار

اللهم بلغنا الفردوس الأعلى

نشيد الله معي

2010-08-30T01:42:00.000-03:00

العفو

2010-08-25T19:19:00.003-03:00

قال أنس بن مالك رضي الله عنه كنا جلوسا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال فلما كان الغد قال النبي ( صلى الله عليخه وسلم ) مثل ذلك فطلع الرجل مثل المرة الأولى فلما كان اليوم الثالث قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مثل مقالته أيضا فطلع ذلك الرجل مثل حاله الأولى فلما قام النبي ( صلى لله عليه وسلم ) تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال إني لاحيت أبي فأقسمت لاأدخل عليه ثلاثا فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي ( وفي رواية حتى تحل يميني ) فعلت قال نعم قال أنس وكان عبد الله يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر (فيسبغ الوضوء ) قال عبد الله غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت أن أحتقر عمله قلت يا عبد الله إني لم يكن بيني وبين أبي غضب ولاهجر ثم ولكن سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أر تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال ما هو إلا ما رأيت ( فانصرفت عنه ) قال فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لاأجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ( وفي رواية غلا ) ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لانطيق . ( واسناده صحيح ) _

و يأتى رمضان كى يهذب أنفسنا فنتعلم فيه ان نتدرب على مالا نطيق و أن نتعلم المسامحة و العفو و عدم وضع الغل و الحقد و الحسد و الكبر فى النفوس . نتعلم من هذا الرجل هذه الآية " يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من أتى الله بقلب سليم" فاللهم ارزقنا هذا القلب .

استغفر الله

2010-08-24T16:00:00.002-03:00

استغفار جميل قرأته فأحببت نقله :

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.

من الذنوب التي تحل النقم
ومن الذنوب التي... تغيـِّر النعم
ومن الذنوب التي تورث الندم
ومن الذنوب التي تحبس القسم
ومن الذنوب التي تعجِّلُ الفناء
ومن الذنوب التي تقطعُ الرجاء
ومن الذنوب التي تمسك غيث السماء
ومن الذنوب التي تكشف الغطاء
استغفر الله العظيم حياءً من الله.
استغفر الله العظيم رجوعاً إلى الله
استغفر الله العظيم تندماً واسترجاعاً
استغفر الله العظيم فراراً من غضبِ الله إلى رضاء الله
استغفر الله العظيم فراراً من سخطِ الله إلى عفوِ الله
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
من الإفراط والتفريط
ومن التخبيط والتخليط
ومن التدنس بالعيوب
ومن عدم الحضور في الصلاة ومن جميع التقصير فيها وفي الزكاة
ومن القنوط من رحمة الله
ومن عدم القيام بحق الله وخلق الله
ومن عدم التشميرِ لطاعةِ الله
ومن عقوقِ الآباءِ والأمهاتِ
ومن الظلمات والتبعات
ومن الخطى إلى الخطيئات
ومن قطيعةِ الأرحام
ومن اكتسابِ الآثام
ومن حبِ الجاهِ والمال
ومن شهوةِ القيلِ والقال
ومن رؤية النفس بعين التعظيم
ومن نهر السائل وقهر اليتيم
ومن الكذب والحسد
ومن الغيبة والنميمة
ومن سائر الأخلاق المذمومة
ومن سائر الذنوب القلبية و القالبية
ومن اتباع الهوى وهجر التقوى والميل إلى زخارف الدنيا
ومن جميع ما يكره الله ظاهراً وباطناً
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
من كل ذنب يصرف عني رحمتك أو يحل بي نقمتك أو يحرمني كرامتك أو يزيل عني نعمتك
ومن كل ذنب يورث الأسقام والضنا ويوجب النقم والبلاء ويكون يوم القيامة حسرةً وندامة .
ومن كل ذنب تبت إليك منه ونقضت فيه العهد فيما بيني وبينك جراءة مني عليك لمعرفتي بعفوك .
ومن كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرام ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم
ومن كل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات
ويحل النقمات ويغضبك يارب السموات
ومن كل ذنب يميت القلب ويجلب الكرب
ويشغل الفكر ويرضي الشيطانَ وَيسخِطُ الرحمن
ومن كل ذنب يعقبُ اليأسَ من رحمتك والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك
ومن كل ذنب يوجب سواد الوجه يوم تبيض الوجوه وتسود الوجوه
ومن كل ذنب يدعو إلى الكفر ويطيل الفكر ويورث الفقر ويجلب العسر ويصد عن الخير ويهتك الستر ويمنع اليسر
ومن كل ذنب يُدنـي الآجال ويقطع الآمال ويشين الأعمال
ومن كل ذنب يدنِّس مني ما طهرته ويكشف عني ما سترته أو يقبِّح مني ما زيَّنته
ومن كل ذنب لاينال به عهدك ولا يُؤمن معه من غضبك ولا تنزل معه رحمتك ولا تدوم معه نعمتك.
ومن كل ذنب يورث النسيان لذكرك أو يعقب الغفلة عن تحذيرك أو يتمادى به الأمن من مكرك أو ينسِّيني من خير ما عندك .
ومن كل ذنب جرى به
قلمكَ وأحاط به علمكَ فيّ وعليّ إلى آخر عمري ولجميع ذنوبي كلها أولها
وآخرهَا عَمْدُها وخطؤها قليلها وكثيرها صغيرها وكبيرها قديمها وحديثها
خفيُّها وعلانيتها.
استغفر الله العظيم
الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه استغفاراً يزيد في كل طرفة عين
وتحريك نفس مائة ألف ضعف يدوم مع دوام الله ويبقى مع بقاء الله الذي لا
فناء ولازوال ولا انتقال لملكه أبد الآبدين ودهر الداهرين سرمداً من سرمدك
استجب يا الله يا أرحم الراحمين.

رحلة للسعادة - الحلقة 12 - لا للذل (أوعه تهين نفسك)

2010-08-22T14:21:00.001-03:00

يا عزيز يا الله

اللهم لا تأخذنا بذنوبنا و لا بما فعل السفهاء منا

اللهم أعزنا و أكرمنا و ضع حائل بيننا و بين المعاصى

اللهم أعزنا بالأسلام

اللهم أكرمنا و لا تهنا

يارب انه لا يعز من عاديت و لا يذل من واليت

تباركت ربنا و تعاليت

مدرسة الحب - كل شئ نصيب

2010-08-21T16:05:00.000-03:00

الله

2010-08-20T03:18:00.000-03:00

حسبى الله و نعم الوكيل

حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم

حلقة رائعة

مدرسة الحب - 06 - فصل الزوجة

2010-08-17T09:34:00.000-03:00

وجب عرض حلقة الزوجة كحلقة الزوج . حلقات جميلة يخاطب فيها عيوب دقيقة و لكنها واقعة بكثرة و قد تكون فينا . اللهم أهدنا لأحسن الأخلاق فانه لا يهدى لأحسنها الا أنت و أصرف عنا سيئها فانه لا يصرف عن سيئها الا انت.

مدرسة الحب - 04 - فصل الزوج

2010-08-16T20:33:00.000-03:00

معانى راقية حقا . تذكرت فى هذه الحلقة شكوى من صديقة لى . انها لا تشتكى قلة مال أو سوء أحوال و لكن شكواها انه ليس "حنون" . لو علم الزوج ثمرة و ثواب هذه الصفة ما تركها أو استهزء بها . موقف سيدنا عثمان فعلا مؤثر فى غزوة بدر. هؤلاء رجال فهموا معنى التدين الصحيح فكان التطبيق على هذا النحو . هؤلاء هم القدوة فجزاهم الله عنا خير الجزاء و نسأل الله ان يرزقنا اتباعهم

مدرسة الحب - 05 - فصل العادل

2010-08-16T08:38:00.001-03:00

حلقة رااائعة . صفة مدرسة الحب فى هذه الحلقة حقا مهمة . حلقة جميلة من أولها لأخرها
اللهم حقق فينا هذه الصفة و اعفو و اغفر لنا

مدرسة الحب

2010-08-12T09:09:00.000-03:00

رسالة العدل. من أجمل ما قرأت

2010-08-06T19:17:00.001-03:00

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن
الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه
أمامه
...
قال عمر: ما هذا

قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل
أبانا

قال: أقتلت أباهم ؟

قال: نعم قتلته !

قال :
كيف قتلتَه ؟

قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر،
فأرسلت عليه حجراً ، وقع على رأسه فمات...

قال عمر : القصاص ....

الإعدام
.. قرار لم يكتب ... وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا
الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟

ما مركزه في
المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا يحابي أحداً في دين
الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ابنه القاتل ، لاقتص
منه ..

قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به
السماوات والأرض أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ،
فأُخبِرُهم بأنك سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله
ثم أنا

قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟

فسكت
الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ولا قبيلته
ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على أرض ،
ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ..

ومن
يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن يمكن أن يُفكر في
وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه وقع في حيرة ، هل يُقدم
فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ،
فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر رأسه ، والتفت إلى الشابين :
أتعفوان عنه ؟

قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير
المؤمنين..

قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!

فقام أبو
ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:

يا أمير المؤمنين ، أنا
أكفله

قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا!

قال:
أتعرفه ؟

قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟

قال: رأيت فيه
سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاءالله

قال عمر :
يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك

قال: الله
المستعان يا أمير المؤمنين ...

فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال
ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ،
ليقتص منه لأنه قتل ....

وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ،
يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصرنادى في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء
الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ذر وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟
قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!

وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ،
وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكتالصحابة واجمين ، عليهم من التأثر
مالا يعلمه إلا الله.

صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع
له من جسمه إذا أراد لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية
، لا يلعب بها اللاعبون ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ
في ظروف دون ظروف وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان...

وقبل
الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمونمعه

فقال
عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك وما عرفنا
مكانك !!

قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ
من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ
الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل..

وخشيت أن يقال:
لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس

فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا
ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر :

خشيت أن يقال: لقد ذهب الخير من الناس

فوقف
عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟

قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا
أمير المؤمنين لصدقه..

وقالوا نخشى أن يقال: لقد ذهب العفو من
الناس !

قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل
على لحيته ....

جزاكما الله خيراً أيها الشابان على
عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ذرّ

يوم فرّجت عن هذا الرجل
كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل لصدقك ووفائك ...

وجزاك الله
خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك...

قال أحد المحدثين :

والذي
نفسي بيده ، لقد دُفِنت سعادة الإيمان والإسلام

في أكفان عمر

منقول .

ارجوحة المشاعر

2010-07-30T19:04:00.008-03:00

ارجوحة المشاعر

ذهب لحديقة الحب مبكرا بعد انتهاء الدراسة مباشرة ليبحث بين الألعاب فى سعادة عن تلك اللعبة التى تناسبه و تناسب أمكانياته و ظروفه . فهو خارج من كلية شاقة صرف أهله فيها الكثير . يبحث و يبحث حتى يجدها . ها هى أرجوحة بعيدة عن كل الألعاب الصاخبة فى مكان هادىء . ذهب اليها و قال لها : اتقبلى ان اكون عليكى , ان أسعد بوقتى معك , أن أتمتع بنسيم الهواء و أنا مستريح على سطحك الأملس لكى تغازلنى أشعة الشمس الذهبية . رفضت الأرجوحة فى البداية فهى غير كل الألعاب . لم يركبها أحد قبله و لعل اراد صانعها أن تكون بعيدة هادئة فلا يلمحها ألا من يلحظ للجمال معنى . رفضت فقال لها : لم أتوقع منك ان يكون هذا ردك فأنا الذى أفهم الجمال . صمتت برهة و ردت فى حياء : توكل على الله و أصعد . ركب عليها . شعر بالسعادة . شعرت بالسعادة لسعادته . مازالت تأرجحه بلا قوة حتى لا يسقط و بلا بطىء حتى لا يمل و لكن فى توازن و تناغم ساحر . ثم استئذنها لميعاد الرحيل واعدا أياها العودة . ذهب باحثا عن عمل فوجد عمل عده فى نظره نقلة جميلة ارتفعت به كنقلة الأرجوحة الجميلة الى السماء . فكر فيها و تبسم كى يمتزج الأحساس بكلا النقلتين فى شعور رائع فهى التى تجعل الشمس تداعبه بألوانها الذهبية . ذهب اليها يوم أجازته و شكرها فهى اول من أشعرته بماذا تعنى النقلة من فوق سطح الرض . ثم ذهب فهذا ميعاد رحيله . أصبحت هى و هو متعلقان ببعضهما . و فيم الأستعجاب ألم يحن الغصن الى الرسول ! فالعلاقة أحيانا بين الجماد و الأنسان تكون أحن و أقوى من علاقة بين انسان و أنسان . أصبح يذهب للأرجوحة باستمرار . أحبها و أحبت مجيئه . أعلن فى يوم لها أنه سيغادر لمهمة و أنه سيتركها . ودعته باكية و لكنها حزنت فى قرارة نفسها أنه لم يتمسك بها و أثرها عن المهمة . قد كان حينها يريد نزعها لأخذها و لكنها رفضت فالفضل لصانعها . كيف ستغادر و هو الذى جعلها فى ذلك المكان بعيدا عن ضوضاء الألعاب بالرغم انها منهم لتكون مميزة عجيبة ليلتفت اليها من يلحظ للجمال معنى . و لو كانت وسط الألعاب لم يكن ليراها . لم يتفهم تلك المعانى حينها و غادر . حزنت . حزن هو ايضا . لا يستطيع ان ينسى معنى الراحة التى توفره تلك الأرجوحة بمجرد الجلوس عليها . بجرد أخذها اياه ينسى الكون و ما حوله . هدوء عجيب فى راحتيها و طياتها . جاء اليها . سعدت مرت أخرى و حكت له معنى الأشتياق . أخبرته أنه كان هناك من أراد ركوبها و لكنها رفضت أن يتمتع براحتها غيره . فكل من حاول الركوب أوقعته مع اول أرتفاع ناظرين الأخرين اليها متعجبين فيم ركب هؤلاء و كيف أوقعتهم . و لكنها لا تستطيع الكلام مكتفية بنظرات الشفقة من الآخرين ظانين أنها تحن الى أياه و أخرين ظانين أنها ترمى بالآخرين أو الأخرين يتركوها . ظلت فى هذه الحالة بين نظرة القسوة و الشفقة باكية لا تبالى الا بفكرتها و هو ألا يتمتع براحتها غيره . سعد بتلك الحكايا فاعطاها امان كى تبوح بما هو أكثر . فقالت له : ان كل من حولى من أشجار , أزهار , وورود كانوا يفتقدونك و الشمس أغربت لأنها فقدت من تداعبة فجاءت مواسية لى فى كل صباح تبعث ذكرى على سطحى الأملس . سعد و زاده الحكايا نشوة . ظن انه امتلك الكون ووعدها انه لن يغادر مرة اخرى . صدقته . ظل يتأرجح و تسعد هيا به معه . وعدها أنه سيأخذها معه فى بيته الجميل الذى سيبنبه كى يشعروا بالراحة و السعادة معا . حزنت فى البداية انها ستترك ثوابتها و لكنها وافقت فى النهاية حيث ادركت أن ثوابتها لن تتغير و لكن فقط المكان الذى سيتغير . فهى ستنزع من مكان كى تثبت فى آخر أجمل و أهدى كى تنمو و تترعرع و لأنها ايضا ناقمة على الضوضاء التى حولها منزعجة منها و لكنه بعدما غادر وجدت ورقة ملقاة عليها قراتها فوجدت فيها : "عذرا ايتها الأرجوحة . قد وجدت معك المشاعر الصادقة و لكنى اخاف منك أن تحن لضجيج باقى الألعاب يوما فتطالبي بالركون اليهم ." صدمت ذهلت سكتت لبرهة تذكرت فيها كل ما سبق و لكن سرعان ما ارتسمت الحقيقة امامها انها لعبة , أرجوحة المشاعر, فماذا كانت تنتظر ؟َ! و هل هناك من يضحى من أجل جماد ؟ تمنت حينها ان تتبدل و لكن بعد ماذا ؟! فالقد اكتمل دروها و انتهى ! هى سعيدة بكل لحظة كانت صادقة و لكنها حزنت لاستهلاك سطحها الأملس فياليت لم يركبها أحد .

وعدا منى سأنساك

2010-07-29T09:20:00.008-03:00

أرحل بذكراك المؤلمة

كى أنساك بلا حزن أو جزع

جرب عيون مختلفة عسى تجد فيها أمل

فى حياة مبهجة أفضل

أياك رحيل الى أرضى

أو تجذبك دفء سواد العين

فالقد كحلها روعة ذكراك

و الننى نيران مكتظة

من كثر القسوة أسود

فارحل عن ارضى و اتركنى

و انسى اسمى بجانب اسمك

فهما ليس مدينتى أو ترحالى

فمدينتك لأحد غيرى

و قد أعطيت وعودا على بحرى

فقلت سأبنى مركب و شراع

و سأصنع بيت كالقصر

بعيد عن تدخلات كل البشر

فحلمت بكل أحلامك

لأجد مركبك يسير بدونى

و لم أجد بيت أو قصر

فارحل مع أخرى لا تجزع

جرب حب بلا ظلم

ارحل معها و انسانى

انسى رحيل الى ارضى

فالقد بورها وعود العشق

أرحل و انسانى

فان وعودى قاطعة

لم اترك وعدا أو عهدا

الا كنت عليه قائمة

و أنا ماضية راحلة

ناسية أياك فانسانى

جرب شعر أشقر

أو ألوان العين المختلفة

فألوان شراعك باهتة

و ألوان شراعى ثابتة

ظاهرة واضحة كوضوح سواد العين

انسى أيامى سأنساك

وعدا منى سأنساك

تساؤلات الحياة

2010-07-28T09:37:00.006-03:00

مازلت تساؤلات الحياة تدور فى وقت الفراغ متسائلة
هل قابلتك مواقف فى الحياة مع شريك لك فتنازلت من أجله من باب المرونة حيث المرونة تزيد من سلاسة الأمور لا تعقيدها و تعاستها , فتنازلت لأن الحياة قصيرة فلا داعى أن نزيد من مشاكلها و أن من رضى من شخص خلق جميل و رائع وجب عليه أن يرضى بآخر قد لا يكون على هواه لأننا جميعا لسنا بملائكة . فكما بنا صفات جميلة و رائعة بنا صفات منعكسة على معاملتنا و شخصياتنا قد لا يقبلها الأخرين و لكن ليس معنى قبولها أن هذا محو لذواتنا و أفكارنا مادمت ليست فى معصية الله و لكن قد يكون مجاهدة لما تريده النفس و تهواه . و لكن مع تلك المرونة رأى شريكك أن كان صادقا أنه لا يقبل مرونتك حتى لا يفقد ذاتك من أجلك فتركك؟ و ان كان صادقا فهو ليس محقا حيث لم يدرك ما معنى من رضى خلق جميل رضى بآخر فهذا ليس نقصا من الذات و لكن أعلاء لها . و الحياة ليست عصا و سكينة كما يقول أجدادنا .
هل مررت قبل ذلك بحب أشخاص و بادلوك حبا بحب ليتركوك معلنين أن الحياة ليست حبا و حنين فقط أو انه لم يكن حبا أصلا ؟.
هل مرت بك ذكريات رائعة فحاولت محوها للنسيان؟
هل أعطيت أشخاص من بستانك كل يوم وردة لتعلن فجأة أن ورودك انتهت؟ .
هل أعطيت أمان و راحة لأشخاص ليضعوا فيك كل ثقتهم و أنك بالفعل كما تلفظت أنك تسير بالطريقة الصحيحية لحل الأزمة فوجدت نفسك تسير بالطريقة الصحيحة على نحو الأخرين و ليس نحوك فأثبت بشكل عملى ما أبداه الآخرين من خوف منك فى البداية و لكن بالرغم من ذلك حاولوا اخفاء مخاوفهم اعتمادا عليك و على كلمتك لتعلن لهم فى النهاية أن ذلك هو الحل الأفضل ؟ ليزداد يقين الأخرين فى الله وحده مستغفرين أنهم وضعوا يقينهم فى أشخاص .
هل أنت متردد فى حياتك؟
هل تسرعت فى مشاعرك دون تفكير فباح لسانك بما فى قلبك لتعلن فجأة انك راجعت مشاعرك و ما بدر منك كان خطأ معتذرا ؟ لا ألوم التسرع فى المشاعر و لكنى ألوم البوح بها مادام الأشخاص لم تتخذ قرار بعد لان هذا جرح لمشاعر الأخرين ؟
هل أعتذرت لأشخاص معلنا لهم ان يسامحوك على ما بدر منك مسبقا معطيا أملا فى عدم تكرار الخطأ لتعيد نفس السيناريو؟
هل سمعت أغنية عن الفراق فظننت أنك آخر شخص فى هذه الدنيا ستغنيها و لكن ظنك جرحك ؟
هل كنت تظن دائما فى الناس خيرا و كانت هذه معاملتك فى الحياة لينصحك ناصح بألا تتعامل هكذا فكل الناس ليست بخير حتى يثبتوا أنهم بخير لتجد أن هذا الناصح هو أول من علمك هذه القاعدة على نحو عملى ؟
هل سمعت من قبل أن من لم يلق لك ودا و تركك فلا تحزن عليه لتجد نفسك تطبق هذه القاعدة بأصرار و ان كان الحزن يتغلل أنفاسك فسرعان ما يمحوه انك تتذكر انه لم يلق لك ودا ؟
هل شعرت قبل ذلك بهدوءك , بجنونك , بحنينك , بقسوتك , بغضبك لتعلن أنك راضى عن كل هذه الأحاسيس دون لوم فهى كلها صادقة و لم تأذى بها أحدا ؟
هل شعرت قبل ذلك أنك تقوم بدور المضحى من أجل الآخرين و البرىء المتأفف دوما من مشاكل الغير و ممن حوله لتجد نفسك دون أن تشعر انك المضحى بالأخرين و ليس من أجلهم ؟
هل شعرت من قبل انه بالرغم من كل المشاكل التى حولك انك تتمتع بهدوء عجيب و سكينة و ظنا فى الله خيرا ؟
هل شعرت أنك تكتب كلمات ليس لعتاب أو لأى شىء الا ان يكون الوضوح هدفا فى كل أحوالنا لنعلم موطن الخطأ هل من الأخرين أم من داخل أنفسنا فى الحقيقة ؟
هل أغلقت صفحة قبل ذلك من حياتك أم تلك ستكون للأسف الأولى ؟ هل تمنيت قبلا ان تنهى صفحات من حياتك و لم تكن تتوقع أن تكون تلك هى أول الصفحات .

هل تفوهت من قبل بكلمات قاسية ؟
و يبقى فى النهاية تقييم أنفسنا لأنفسنا و ان هناك ما هو صحيح و أصح . فعلى سبيل المثال هناك منطق شائع بين البعض أن مخالطة الناس فى هذه الأيام تجلب كل سوء لذا فالتقوقع أفضل . و هذا صحيح . و هناك من يعلى نفسه درجة و يعمل بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن الذى يخالط الناس و يصبر على أذاهم خير من الذى لا يخالط الناس . و هذا أصح و أفضل . و على قدر علو الهمة و الجهاد و المجاهدة تكون قراراتنا جميعها و على قدر الجهاد يكون الجزاء .
اللهم ارزقنا نعمة الأيمان الذى يهدى العقل لصالح العمل و الذى يتغلغل فى معاملاتنا فالأيمان الحقيقى هو ما وقر فى القلب و صدقه العمل .

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا

2010-07-27T09:03:00.012-03:00

عام مضى بكل ما فيه لينتهى بنفس الحزن الذى بدأ به . أقدار عجيبة تلك كى أتألم فى نفس الوقت و نفس الميعاد و كأنها رسالة من الله ان الذى اخترته لنفسى آلمنى مرتين فألم يأن الآوان الى الرضا بما قسمه الله و أن أظهر حسن التوكل الحقيقى . انه ذلك الميعاد الذى اترك فيه كل شىء لله بأخلاص دون أدنى تفكير منى . فعقلى القاصر قد يتوهم أشياء فى مصلحته و هى ليست كذلك و ربما لهذا السبب جعلنى الله أجرب مرة أخرى حتى يتيقن لى أن ذلك قدرى . فحزن قريب عاجل خير من حزن بعيد طويل فالأيام قادرة على أن تجعل الحقيقة ذكرى . و ها أنا الآن أدعو اللهم دبر لى فانى لا أحسن التدبير و اختار لى فاختيارك أفضل من ارادتى و اختيارى و اترك للأيام أن تهدينا للصواب و تزيد من بصيرتنا فالقد كانت نظرتى من عام مضى بفضل الله سليمة و تحسنت الكثير من الأحوال . فهناك من هى عزيزة على نفسى و لكن حدث لها مشاكل فى بداية زواجها و وصل الى حد الانفصال فهى لا تطلبه من فراغ و لكن من فراغ البيت و السكن و لكن زوجها يرفض و يتمسك بها كما تمسك بها قبلا حتى حاول أثبات نيته تجاهها و هذه نعمة و كفى بها فلا يهمنى الا معاملته معها و أن تهنأ طفلتهما فى سعادة و هناء فهى تمثل كل معانى البراءة و النقاء . و الأخرى فحدث معها ما لم نتوقعه جميعا . لكى يثبت لنا الله عز و جل لمرات عديدة أن فهمنا قاصر و أن الظروف السيئة التى تحيط بنا ما هى الا محكات لتبين من المتمسك فى هذا الزمان . فالقد أعطاها الله ما تريد . فحمدا لله و أخى رأينا فيه العدل الألهى داعين أن يكون تكفير للذنوب . و الأخر أدعوا له بالزواج فهذه أمنية معظم الشباب . أما أنا فالقد رأيت أشخاص كثيرة . منهم من تمسك بى و تركتهم و منهم من تمسكت بهم و تركونى فهل الثانية عاقبة الأولى و لكنى لست نادمة فقد كنت ابتغى مرضاة الله و ان كان فى الواقع ستار لما كانت تريده نفسى . ظننت أننى بذلك أصوب الخطأ لازداد تعلقا و تمسكا و أخلاصا لأشخاص رغم جرحهم و كنت على وشك اليقين و لم استوعب كيف يتبدل الأشخاص بعدما كانوا عامل فى ربط القلوب يكونوا هم نفس الأشخاص فى تفرقتها ليثبت الله لى أن فهمى مازال قاصرا و لكنى سأبقى لهم بالود محافظة فها هو مبدأى فى الحياة فأحاول أن أدرب نفسى على أن تعلو عن كل الصغائر . حزنت كثيرا و لكن فى المقابل سعدت كثيرا فكان عام فتح و خير . سعدت بأحوال أهلى و كفى بها نعمة . سعدت بأرادتى فى استكمال التمهيدى و اننى لم استسلم للحزن أول مرة لتأتى النتيجة مبشرة كى لا أستسلم للحزن ثانى مرة . سعدت بوقوف الله بجانبى و انه أعاننى على المواظبة فى الحضور و وقف معى فى مواقف قابلتها بسبب أرتداء النقاب . أكرمنى كثيرا فى الأمتحانات و النتيجة . سعدت بوضع أول لبنة فى مشروعى الشخصى الذى أراه لبنة نحو أمتى . سعدت بأنجازاتى فى عملى و بثباتى على مبادئى التى جعلت مدرستى الحبيبة تتمسك بى . أما أمى فأدعوا الله لها بالثبات فالقد رأت الكثير من الأبتلاءات و لكنى ظنى فى الله خير أن ذلك يعليها درجة . فالقد سمعت ان لم يبتلى الأنسان فى خلال أربعين يوما فاليحاسب نفسه فالعل هناك من الذنوب و الكبر و التعالى ما منعت الابتلاء و لا يفهم ذلك الا الفاهمون عن الله عز و جل . فكم منا تمنى أن يبتلى و يثبت فيه و لكن منا من وضعه الله فى الآختبار و الأبتلاء كى يختبر صدقه فر هاربا منسحبا من الأقدار ظنا ان ذلك سيكون هروبا الى أقدار أفضل . و لكن هذه الأقدار الأفضل قد تكون دائما محيطه بالمخاوف و محيطه أيضا بالانسحاب لأنها معلقة على الظروف فكيف تأتى الطمأنينه و بذلك سيخسر هؤلاء المنسحبون كل ما يألمهم و ان كان جميلا فيظلمون آخرين ظنا ان ذلك حقا لتحقيق فرصة أفضل و ان كانت مبهمة فكيف تكون الطمأنينه و الهدوء و السكينه . فان التعاسة ليست نابعة من سوء الأقدار و لكنها نابعة من أفكارنا و أنفسنا و ما الله بظلام للعبيد . و لقد مررت بالأبتلاء مع أشخاص و ظننت أن هذا الأبتلاء سيمحصنا و يغير فينا مخاوفنا و عنادنا كى نثبت على الحق أبدا و لكنه تكرر مرة أخرى بنفس الشكل ليبين حقيقة الأنفس . ليبين ان اليقين الذى نبحث عنه مصدره شىء واحد الا و هو الله عز و جل لا فى أفكارنا و منطقنا لأنه قد يصوب و يخطأ و ثمة خيط رفيع بين التوكل على الله و التواكل و بين أيضا التوكل على الله آخذين بالأسباب و بين التوكل على الله معتمدين على الأسباب حيث يختفى هنا معنى التوكل الحقيقى . أما أبى فلا يسعنى الا اننى أدعوا له و لأمى " رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا " فاللهم أغفر لهم الذلل و تقبل منهم صالح العمل . و لكنى حزنت كثيرا . حزنت فى كل لحظة لم أعبد فيها الله عز و جل و تعلق قلبى بغيره فاستغفره على ما بدر منى . حزنت على كل لحظه ظننت فيها سوء مع من حولى و يعيش معى و لكن عذرا للظروف و لكنى أشعر الآن اننى أكاد أنظر الىهم النظرة الصحيحة التى لا فيها ظلم لى أو لهم و أحاول استغلال قسوة المواقف لأغلاق الصفحات المؤلمة فى حياتى بحلوها و مرها كى لا يتخللها حنين مرة أخرى . أما على الصعيد العام فسعدت باستقلال كوسوفا و ان لم تكن الأمم المتحدة اعترفت به و لكنه بادرة أمل ليكون ختامها مسك فى هذا العام . فعامى يبدأ من شعبان و ينتهى فيه . قبل كتابة كلماتى هذه كان الحزن يغمرنى و لكن عندما تذكرت نعم الله على نسيت حزنى لأجد لسانى مرددا الحمد لله و لا حول و لا قوة الا بالله و الله أكبر .

الحمد لله

2010-07-26T16:19:00.006-03:00

قال الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يشر إلى امرأه ترضع ولدها فقال لصحابته الكرام
هل تظنون انها تلقي بولدها في النار ؟ قالوا لا يارسول الله فقال عليه الصلاة والسلام
ان الله احن على المسلم من هذه الأم على ولدها

حقا يا حبيبى يا الله

فأنت الحنان فى هذه الدنيا القاسية

أنت المنان فى هذه الدنيا الفانية

أنت المعين فى هذه الدنيا المرهقة

فلك الحمد يا الله يا ذا الجلال و الأكرام

سبحان من يغير الأحوال

سبحان من يدخل السرور على قلب عباده

فى الوقت المناسب

حقا ان القلب ليحزن

و لكن نور الله يفيض فى الظلمة العاتية

فى الحزن البهيم كى يسعد قلوبا منكسرة

منكسرة على حالها و حزينة على نفسها

فاليوم أسعدتنى نتيجة الدبلومة و أسعدت من حولى

أدخلت على قلبى بهجة و أعطتنى أمل فى الأستمرار

فى استكمال حلمى نحو أمتى

فهى أكبر من ذواتنا و تستحق البذل من أجلها

طمعا فى جنة عرضها السماوات و الأرض

حيث الراحة الأبدية

حيث لا صخب و لا شقاء

أما الحياة فهى كبد و شقاء

و على قدر الجهاد و المجاهدة يكون الجزاء

لتذكرنا الليلة ليلة النصف من شعبان

بجهاد عام مضى

لنحاسب أنفسنا و نراجعها

لنسأل الله أن يغفرالسيئات و يتجاوز عن الذلل

و أن يتقبل منا صالح العمل

و هذا ما بيننا و بين الله

أما ما بيننا و بين العباد

فنسأل الله الا نكون قد ظلمنا أحد

فالظلم ظلمات يوم القيامة و مع ذلك فهو شىء متفشى فى المجتمع

نسأل الله الا نكون من الظالمين

و خير لنا أن نكون مظلمومين غير ظالمين

و فى هذه الحالة لن يكون أمام العبد الا أن يقول

حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم

و الحمد لله

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

حكاية صبية

2010-07-25T22:18:00.005-03:00

استيقظ ان لم اكن نمت لأرفع يدى الى السماء معلنة عجزى و فقرى امام الله عز و جل ثم لتخط يدى حكاية صبية كانت تتمنى فى هذا اليوم أن يأتى لها فارسها على حصانه الأبيض معلنا انه تخطى السبع بحور , ركب الصعاب و الأهوال و مر بالخمس و عشرون ابتلاء كى يهنأ بصاحبة الحسن و الدلال التى على أتم استعداد ان تترك كل شىء لتسافر مع فارسها . فروحها العامرة بالحب لن يشوبها السفر لانها روح تسرى فى ملكوت الله لا يوقفها الا الله , و لم يكن هذا لينقصها من أفكارها شىء لان الأفكار تتغير و تتطور و لم يكن هذا ليقلل من ذاتها شىء لان ذاتها تعلو مع من يكملها و يعينها . و لكن يا ترى هل هذه حكاية شهرزاد أم سندريلا ؟! لا هذه و لا هذه اذن فقصة من تكون فى هذه الحياة و من الذى ألفها و لماذا ؟ أليس الخيال مما تتصور العقل و رأى فبنى عليه خيالاته ؟! كانت تتمنى الصبية ان يكون استجاب الله ذلة يد فى كتابة دعاء " اللهم اجمعنا سويا 100 عام فى السراء و الدراء " فكم ارتعدت عندما قرأته فى يوم ميلادها لانها تعلم ان الدراء هو البعد و لكنها فرحت عندما جاء بعد البعد نور منبثق من السماء و ظنت انه قد استجيب الدعاء . ظنت حينها ان للحب سلطان و ان كلمة حبيبى و حبيبتى مرسومة على ملكان و انهم لا يتحولوا الى أخوان . و لكن سرعان ما وقعت من غفوتى . انظر حولى و بماذا كان حلمى ؟ و من الذى ايقظنى و اسقطنى من على فراشى الساكن ؟ لم أعد استوعب غير اننى استيقظت من حكاية سندريلا و شهرزاد و الامير الذى مر بالسبع بحار لتخط يدى الكلمات داعية الله أن يرزقها الثبات . فكيف لها أن تنظر بعد ذلك الى أى أمير من أمراء هذا الزمان الذى فيه يتحول الحبيبان الى أخان!!أ

2010-07-25T17:59:00.001-03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى :-

(( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{157} )) صدق الله العظيم -البقرة

مقطع رائع عن التوكل على الله

2010-07-24T07:24:00.001-03:00

فيم يهمسون

2010-07-23T14:34:00.008-03:00

يا ترى فى أى شىء يفكرون؟!ا

فيم يهمسون ؟

انهم فى مياه الحب يرفلون

تحت نور الشمس يتنعمون

مع شعاع الصباح ينسون

ما كانوا منه يتألمون

تاركين لشعاع الغروب غروب ما كانوا منه يحزنون

عن أعين الحاقدين يبعدون

و للوقاية من شرور النفس و البشر يدعون

فمن لهم غير الله يتمسكون , فيه متيقنون

فعليه يتوكل المتوكلون

لتقوى رابطة الحب فيه مؤمنون

بأن الرحمن بمشيئته لا يضيع حب المتحابون

My dream

2010-07-12T16:33:00.005-03:00

'Reach high, for stars lie hidden in your soul.

Dream deep, for every dream precedes the goal' P.Vaull Starr

One step of my dream reminds me of this song :

"one two three four how about another score ?

two four six eight We`re going to win!"

Our dreams seem very far and complicated in their beginning . They need lots of time and qualities to be achieved .We may think for a moment that our dreams will die but they become near step by step with Allah and only Allah then by our faithful efforts which come from Allah too.

مركز الخاطرة الثقة فى الله

2010-02-02T17:44:00.005-03:00

يا دبلة الخطوبة عقبالنا كلنا و نبنى طوبة طوبة فى عش حبنا . انها تلك الكلمات التى تعزف على أغصان الشجر و المياه العذبة لتخرج ألحان متناغمة مليئة بالحب و الأمل . انها تلك الكلمات التى تسحرنا و تنقلنا الى عالم آخر مهما كانت مسئولياته . هذا العالم الملىء بالتناغم ليكون كل طرف مكمل للأخر . فكل طرف يحتاج الأخر يأخذ بيده و يرفعه بتعاون و حب و مودة نابع من الأيمان بالله و ثقتنا فيه . فاذا كان الزواج "بطيخة مقفولة " فالثقة فى الله سماء مفتوحة لمن يريد أن يدخلها .!!ا

الثقة فى الله

الثقة فى الله و التوكل عليه من أعظم الأشياء

فالمقادير ليست بأيدينا و من الخطأ أن نضع الناس فى أنمطة أو قوالب مستقبلية

و لا ينافى ذلك الفطنة فى فهم الأخرين فالمؤمن كيس فطن

و لا ينافى التوكل على الله و الثقة فيه التخطيط و العمل

و يوازى ما سبق مفهوم دراسة الواقع بعين حاذقة ذكية كى لا نخسر الأخرين

و لا يعنى هذا اننا نتحجج على الظروف أو نسير حسب الظروف

و لكن المؤمن يسير بخطى موصولة بالله , يخطط بلا أفراط أو تفريط , فينبع فى قلبه قناعة و رضا

فيرى الظروف فى صالحة اذا تغيرت مقادير خططه

و يجعل فى تصرفاته قدر من المرونة لا تصل الى حد الذوبان فى الأخرين

بل ذلك الحد الذى يجعله يعيش فى سلام نفسى مع نفسه و الأخرين فى جو من الذاتية الممتعة

الشعور بالحب و النجاح

كنت أتصور قبلا اننا يمكننا صياغة مشاعر الحب و النجاح و لكن هذه المشاعر حقا لا يمكن وصفها و لكن خلقت الكلمات من أجلها كى تنتج شىء أقرب الى الحقيقة أو وصف كوصف الجنة التى فيها ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر . هذه المشاعر التى قد تحاط بقلق ناتج عن خوف من مستقبل او خوف من الهبوط و لكن الثقة فى الله و التوكل عليه سرعان ما يزيل أى خوف ليبقى نخب النجاح ملىء و تبقى مشاعر الحب تفيض

نخرج من قيودنا

الثقة فى الله تجعلنا نخرج من قيودنا , نهزم بها عوائقنا و نهزم بها هزيمتنا النفسية أمام أى مشكلة تركت أثر فى قلوبنا , ليتجدد القلب بروح و همة تناطح السحاب . الثقة فى الله تجعلنا ثابتين فى تلك الحياة المتقلبة . ثابتين فى مبادئنا و آرائنا لتصل الى الأخر بتوفيق من الله لا من جهد العباد لان جهد العباد فى حد ذاته توفيق من الله عز و جل.

Imagination

2010-01-29T08:54:00.006-03:00

They don`t understand that she becomes sad in every word , sigh and comment of them but she acts as if she is fine. They don`t understand the language between two beautiful birds and if they understand they willn`t know the language between two wonderful eyes . They don`t know the meaning of love and she still has her imaginary world . She knows everything about her world although it`s very far. She sees it in her dreams in a very high sense so she escapes to it by sleeping . She sees everything either good or bad with her internal eyes and she refuses to look at another world . They are surprised but she gives a promise to her eyes to look at only one and to stay in only one who will be her husband . She tries to ignore the other but they try to steal one sight of her eyes because they can`t see the light of sun and moon around her finger because it`s very bright light and it`s stronger than the light of their eyes which becomes weak as if they are blind.He is the moon and she is the sun in their horizon. He is the prince who take her princess to a very beautiful castle around green garden and colourful flowers. Their souls fly in the heaven and their bodies walk on the earth to prove that they are still reacting with the cruelty or the other in order to live together in paradise!

صوت و صورة

2010-01-07T18:57:00.010-03:00

جلست على البيانو لتضرب بأصبعها عليه بالرغم من عدم تعلمها العزف . هى فقط تريد الخروج من تلك الحياة . تريد الأنتقال من كل شىء و بكل قوة تتحرك الأصابع لتخرج الحان غير متناغمة , تبدو مزعجة و أحيانا تسير الأصابع فى اتجاه واحد كرتم الحياة الممل. و أحيانا تتحرك أصابعها بمنتهى الخفة لتعلن عدم القدرة على التواصل أو رقة قتلت اللحن .

لا تريد التفكير . لا تريد البكاء . تعاند نفسها . تريد أن تبقى قوية و لكن دمعتها تهزمها و تكره الهزيمة , تكره الاستسلام . تستكمل العزف محاولة أن توقف نفسها و لكنها تعلم اذا وقفت سيزعجها عقلها و ستخرج مشاعرها صوت أكثر ازعاجا من تلك التى تعزفها يدها . تريد التوقف و لا تستطيع . لا تريد . و لكن أصابعها خانتها و أجهدت و أعلنت عدم قدرتها على الأستمرار مثلها مثل كل شىء فى تلك الحياة.

تتوقف لحظة تتأمل تلك الصورة أمامها .. صورة بها أشخاص يتحدثون على ضوء القمر و خلفهم زرع أخضر وورد حمراء. قالت لنفسها فيم يتحدثون ؟ فى المشاكل اليومية التى لا تنتهى . لقد أصبح الكلام الجميل الصادق الوفى قليل فى تلك الأيام . أستغربت من نفسها و حزنت لأنها لم تعد تسمع المشكلة و تراها من باب التجربة للأستفادة و لكن أصبحت تراها واقعا متكررا مريرا قد يحدث معها فخافت من الحياة كثيرا و من كل شىء . فهذه ليست نفسها و لا طريقة تفكيرها . ما الذى حدث و ما الذى غيرها !!ا

تقع عينها على الورود الحمراء . لم تعد تثق فى أحمراراها لانها أصبحت تخاف أشواكها . تتحرك عينها لترى القمر منيرا فى اللوحة و لكن لم يشدها ضوئه و لذلك رأته الأخير فى اللوحة ربما لانها أقتربت الى حقيقته الداخلية من كونه صخور صماء يعكس ضوء الشمس دون استئذان كى ينير نفسه على حسابها و مع ذلك لم يقلل هذا من قيمة الشمس بل أثبتت جدارتها على التعاون و مساعدة الغير أو أثبتت ضعفها على عدم سيطرتها عليه لانه تمكن منها و عكس نورها لتكون كفة الميزان متساوية . فهم الأثنين أعلنوا ضعفهم و أعلنوا قوتهم و استمروا فى تناغم و تكامل لانارة الليل و النهار. و مع ذلك مازالت تراه صخور صماء . حزنت كثيرا فهذه ليست نفسها أو طريقة تفكيرها ! لم تكن ترى الأشياء هكذا . كانت ترى دوما النصف الملىء من الكوب اللامع ليختفى هذا النصف تدريجيا فترى الكوب كله فارغ يعلن فراغا بالرغم من أعجاب الناس به . يكره الكوب نظرات أعجاب الناس به و تلميحاتهم لانه لم يعد يثق فيهم . فهم من شربوا ما به من مياه و تركوه فارغا به سؤر ذكراهم . يكره خداعهم و أحيانا خداعه فهو مخادع مثلهم . أظهر الكوب لهم بريقه فاهتموا و مازالوا يهتموا بشكله معلنين أعجابهم و كلا منهم يتمنى أن يفوز به و لم يهتموا بماذا سيضعوا فيه ؟ هل سيضعوا شىء ساخن يلسعه و هو لا يستطيع قول " آه , لقد جعلتمونى أتألم " . فيبكى دون أن يشعروا لمخالطة دموعه مشروبهم الساخن و كأنه يعلن الاندماج بمنتهى الألم . أم سيضعون شىء بارد سيجمده و هو لا يستطيع أن يظهر رعشته . أم سيتركوه وحيدا كى يرتاح فهو لا يريد أعجابهم بالرغم انه يزيده فخرا و نجاحا فى تلك الحياة وسط كل تلك الأكواب الفارغة . يقطع تأملها صوت يسمونه ملائكى يأخذها الى شىء فارغ كفراغ الكوب . ذلك الصوت يردت كلمات تبدو سلسة كظاهر البيانو و تبدو مزعجة كألحانها الأولى عليه . لقد قالت :
سنرجع خبرني العندليب غداة التقينا على منحنى بأن البلابل لما تزل هناك تعيش بأشعارنا و مازال بين تلال الحنين و ناس الحنين مكان لنا فيا قلب كم شردتنا رياح تعال سنرجع هيا بنا
انها كلمات لتلك المنطقة الصامدة المسلوبة فلسطين لتزيد العقل ثورة و ازعاجا لما يحدث لها.
لتقع عينها على الوردة مرة أخرى فيخيفها شوكها أكثر من لونها و لتغمض عينها و تعلن عجزها عن الاستمرار فى التأمل كأى شىء فى تلك الحياة. حزنت فسقطت من عينها دمعة حيث لم تكن هذه نفسها و لا طريقة تفكيرها ثم استغرقت فى نوم حيث انقطاع لحن الحياة ليستكمل عالم الخيال دوره !!ا

خواطر مسائية

2009-12-14T18:06:00.003-03:00

كم يشعرنى كوب الماء ب

الصفاء

الشبع

الحياة

التفائل

الطهارة

العطاء

السلام و التعاون رغم الأختلاف فالماء

H2O

الشفافية

و مع هذا الكوب الملىء بماء زمزم , يعلو الأذان الله أكبر , لتسرح أفكارى و ينطلق لسانى بالدعاء راجية أن يتقبل الله

.........................................................................................................

و فى أتوبيس المدرسة و مع دردشة الطريق الطويل , سألنى أحد الصديقات عدة سؤالات مكانها كلها الصحراء , ففكرت فى الأجابات , و قلت سأمتطى الحصان , سأعبر السور لدخول حديقة خضراء , سأفتح الصندوق بحذر خوفا من أجد ثعبان لأجد به أوراق , سألوح للطائرة دون أمساك , و أحب الهدهد و الدولفين.

فقالت مقدمة أنت على الحياة و متفائلة , تتخطى الحواجز و العقبات , حذرة من تلك الحياة و فى نفسى أقول بالرغم انى مكنتش حذرة كدا الا ان التجارب خوفتنى !!_تستكمل و بداخلك الكثير من الذكريات , تطلبى المساعدة من الأخرين اذا اردى , تفيدى من حولك و تستثمري ايضا كل شىء حولك . تحبى الناس و تحبى أقامة علاقات أنسانية و يحبونك , تقدمى لهم المساعدة و تحبى أن تعيشى فى سلام. فقلت فى نفسى : و هل كل هذا من بعض الأجابات المختصرات !!!ا

............................................................................................

الأم: يابنتى انت مش قلتى انك تعبانة و عايزة تنامى

الأبنة : فعلا , بس عايزة ارفه عن نفسى شوية , بشوف الجديد فى الحياة و بعمل شىء مختلف و دا بيضيع اى شعور بالتعب . لما حد بيعمل حاجة بيحبها بتفرق كتير فى تقبل الواقع . لما احس ان يومى كله شغل بيبقى حاجة وحششهههههههههههه قوىىىىىىىىى . و لما تكون الدبلومة مع الكلية يبقى تعب قوىىىىىىىى , و لما يبقى معاهم شغل أضافى يبقى دمااااار قوىىىى , و لما أصحى الصبح و أتمنى انام خمس دقايق بيبقى شعور صعب قوىىىىىىىىى و لما أعمل كل دا فى يوم واحد بحس بأنجااااز قوىىىىىى و بشعربالسعادة و ان الخبرة بتزيد معايا , و لما يكون فيه حاجات كتييييييير لشغل المدرسة و الكلية و غيره بيبقى حمل كبييييييير قوىىىىى , و لما أسيب كل دا عشان أدخل دلوقتى على النت يبقى هروب من كل دا , عشان اطمن نفسى انى برفه عن نفسى عشان اكمل المشوار الصعب و انه مشوار الألف ميل بيبدأ بخطوة

الأم الآن بعد هذا الحوار الرائع كانت مستغرقة فى نوم عميق

......................................................................................................

حلوة قوى هذه الآيات من سورة النور : :

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ
وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ
أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

strange real world

2009-12-12T23:03:00.005-03:00

It`s great:
to worship Allah
to feel happy
to feel success in your job
to feel that Allah help you and with you
to challenge your self
to change for better
to break silence and the routine of life
to be different and to have your own way for living
to accept the course of life in calm way
to go the faculty after your working just for learning and to feel that you make something new
to insist to win , to adapt , to acheive what you want although of obstacles
to live a peaceful life with yourself and the others
to hope
to pray Allah for helping all people not for your needs only
to expect what around you
to feel what may happen
to dream of what will happen
..................................................
Message
"Why ? no objection . still silent , go ahead , It`s only value to you to do to avoid anything that may hurt your brain ! no comment , no objection , no thing more to do"

Oh , what`s that ? It`s an old message in my drafts .I have written it for nine months. I read it yesterday and gazed .I wrote it may be bec. i felt these words.It`s not strange to me to write words which are acheived . It`s not strange to read the opinion of someone to find him/her as I expected. It`s not strange to hear a song which remind me of someone who is so far , then I find this one gives the same song to me in the same feelings when we become closer. It`s not strange to feel things that may happen but what is strange to lie your feelings only to live a second in comfortable state.It`s strange to hear what you write but in similar words "I became tired of thinking = avoid any thing that hurt your brain"!!! It`s strange bec. i don`t expect to hear these words !. It`s strange to leave things only for your comfort! In any way we satisfy ourselves by saying " It`s our fate".My brain and heart can`t stop themselves to feel , to dream , to write , to expect , to hope as if everything is better to continue their specail world in the shape of reality!
..........................................................
My brother , I missed you so much .In the same days we prepared ourselves to come out for life . I hope the same thing now.

أناشيد لى

2009-12-10T18:21:00.006-03:00

يا خالقنا يا رب
لعبيدك أنر الدرب
و املأ عالمنا الحب

تذكرنى هذه الأنشودة بنفسى , للأسف هى كذلك . قد يظن أشخاص أن مثل هذه الأنشودة للعصاة المجاهرين أو من نراهم عصاة و لكن أراها أنشودة لكلا منا . فالأنسان يسعى الى رقى دائم من أجل الله عز و جل و أذا ادعى الفهم أو وقف عند حد ما ستغلب عليه شهوته . فيارب أنر لنا الدرب

تذكرنى هذه الأنشودة بدعاء "المراية " فكلما وقفت أمامها قلت "اللهم كما حسنت خلقى فحسن خلقى" اللهم حسن أخلاقنا

تشعرنى هذه الأغنية بمشاعر لا تكتب بل تحس

كنت أتحدث مع حبيبتى اليوم و أختى , هى حقا كذلك لدرجة أنهم يعتقدون اننا فى المدرسة أخوات بالفعل و كنا نتكلم عن الصحبة
فهذه الأنشودة تذكرنى بها
تذكرنى بفضل المسجد و تشعرنى بمدى أهميته و لذلك رأيت فى مطر العيد لفت انتباه الى أهمية المساجد, فالناس تجمعت فى المساجد بدل الخلاء و كأن المساجد تشتاق الى المسلمين و تشتاق الى من يعمرها , ينصرها و يعلى ندائها
تذكرنى الأنشودة بصوت الأذان الذى يحارب هو الأخر الأن
تذكرنى بكل صحبة و أخوة فى الله

مع نسمة الشتاء

2009-11-27T21:46:00.005-03:00

أستيقظ من نومى و دفء السرير كى أجلس على هذا الجهاز لعلى أجد خبر مفرح أو أى شىء مريح و لكن يبقى الحال على ما هو عليه لأشعر بعدها ببرودة تحتل أطراف أصابعى و لا أعلم ان كانت برودة الموقف أو برودة المكان , وبغض النظر عن أى النوعين يجتحانى شعور للتفكير فى أى مشروف ساخن . لتذكرنى تلك اللحظات بذكريات الشتاء الجميلة فتجلعنى مبتسمة لتكتب يدى تلك الكلمات عنه ...................................................................................................
جاءت نسمة الشتاء تهب عبيرا فوق أغصان الشجر . تعيد نسمة مسرورة لأعماق كون . قالوا فى الشتاء توقف عن الحياة, جمود و صخرة صماء فى اشعارهم . قالوا جليد على قلوب العاشقين أو برد يصيب البشر يزيد الحياة جفاءا و قسوة . قلت بل هو نسمة باردة فوق الخدود لتراها متألقة بندى الصباح أو مطر غزير يطهر النفس الكئيب . قلت أنه حياة فيه الحياة متفردة المعانى و الأحاسيس لترى شجرة بلا أوراق لكن تزيننها ورودو ممتزجة بروز هادىء و أبيض جذاب كأنها فى عالم ساحرات جميلات . ففى الشتاء عالم مختلف لأتنسم ريح المطر و هل يوجد للماء رائحة الا فى تلك الأيام ؟ ! فهى رائحة تعانق الحياة مع الحياة , تعانق حياة سماوية مع حياتنا الأرضية ليزيد الكون حبا و صفاء , تعانق المحبين من برد الشتاء بتشابك الأيدى و الأحضان . أتراه بعد ذلك يزيد القلب جفاء ؟! . ففى الشتاء سكون و هدوء عن صخب الصيف , جنون الخريف و حتى دلع الربيع . أرى فيه الشمل يزداد تحت سقف يسترهم من العيون ؛ أرى فيه أكواب ساخنه مختلفة المشروبات و الأمزجة لتضيف الى الحياة تنوع . أرى فيه أطفال يمرحون تحت المطرو كبار تداعبهم ذكرى الصغرو على البيوت تهتز ملابس مغسولة راقصة نشوة . و هناك فى ذاك المكتب أو غيره أوراق تتطاير تلاعب صاحبها و تجدد فيه النشاط و العزم مباعدة عنه الكسل. و فى هذا البستان تتحرك الأشجار و تتمايل و كأنهم كورال ينشد أغنية تعيد الأمل و تبعث فى نفس الحزين طربا و فرح . انه حياه و لكن بشكل مختلف . حياة تبعث فى العين سرور و راحة بتلك الفتيات المستورات حتى لو رغما عنهن فهن أقل أيذاءا للعين من عرى الصيف و بهرجة الربيع . أحب الشتاء لأنه حياة و لكن بشكل مختلف و أذا أردت أن ينزل ثلوجه على أرضى فسأجعلها تجمد كل الذكريات الحزينة . تقولون: كيف و هل سيفرق الثلج بين الثلوج؟! . قلت : نعم فالحزن يطفو بطبعه و تبقى الذكرى الجميلة مكنونة محفوظة كى نرجع اليها يوما و بذلك تزيد صاحبها صفاء الشتاء و طهر المطر . أحب الشتاء لانه فيه الحياة و لكن بشكل مختلف , متميز متفرد الأحاسيس و النغم . ففيه يسقط المطر و يطهر الكون . فاسقط أيها المطر و لين قلوب العصاة و لين عقول البشر ؛ بلل أرضنا البوار لتخرج زرعة خضراء وسط الرمال , لتخرج وردة بيضاء على أغصان الشجر . أسقط أيها المطر بلا توقف لتغسل هموما للفؤاد , لتزيل ظلم الأنفس . أسقط بلا هوان فكم نحتاج لنقاؤك . أسقط لعلك تزيل الفتن ؛ لعلك تغرق الظالمين الطغاة فى مركبهم المتمادى فى بحر الحياة أو تجعلنا نصنع سفينة نوح للنجاة. أسقط فسقوطك يفتح أبواب السماء لعل الله يستجيب دعوة . أسقط دمعا على أحوال الأرض أو فرحا بتطهيرها . فيا شتاء أشتد فى بردك و مطرك ففيك الحياة و لكنها بشكل مختلف . فيك تحن القلوب على النائمين على أرصفة الشوارع ؛ فيك تلين القلوب من قسوتها على المساكين . فكيف يقولون بعد ذلك ان فيك الجمود ؟! بل فيك يا شتاء أجمل معانى الحياة و لكن تحتاج من يتحسسها فى سكونك و فى برودتك . فجمل يا شتاء حياتنا و أبعث فى الحياة طهر و أمل . زد حياتنا صفاء فأنت شىء مختلف.

عيد سعيد

2009-11-27T00:12:00.003-03:00

عيد سعيد ان شاء الله . عيد جميل يبدأ بمطر الشتاء :-) كل عام و أنتم جميعا بخير

يارب

2009-11-19T18:07:00.001-03:00

ماذا يحدث فى هذا العالم ؟

يارب اذا ارد القوم بفتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين و لا ضالين مضلين

ظلام و صباح

2009-11-13T03:37:00.005-03:00

جلسوا على المائدة فى صمت و كأنهم عادوا الى نقطة البداية من جديد بعد هذا "القرار الصعب" . فهى تشبه خارجيا جلسة "قصة حب " بعدما أعلنوا الأثنين قبلا لماذا كنا "نبحث عن أنفسنا " و نحن أقرب الى أنفسنا منها و لكن هذه الجلسة مختلفة المضمون و المشاعر.فهم فى صمت كما اعتادوا عليه و لكنه الآن ليس صمت خجل الحب , بل صمت دهشة , ألم , و استرجاع ذكرى.عتاب كبير تحاول اعينهم أن تخفيه التى قالت من قبل "فى عينيك عنوانى" . فأين ذهبت هذه العين ؟! تغيرت أم تغير مالكها .أما العقل فمحاصر بنسيان يدفعه ليريحهم , صراع يحويه القلب لتسأل هى : لماذا هذا العناء ؟ فلم تجد أجابة و لكن ليس لصمت المكان بل لتخيل الأشخاص ف"اعتذرت عن وهم" . فما كان أمامها خيال و لم يكن هناك أحد على المائدة بل كان هناك أشخاص آخرين يعرفونها و لا تعرفهم , تخاف الأقتراب منهم , راجية فى مكنون نفسها الأبتعاد حتى و لو بالخيال . خيال مصمت يعلن من جديد انه نفسها رغم سكونه و ظلمته و أن الرحلة مستمرة . فما لبثت فى الوقوف للهروب حتى وقف معها . صرخت فوجدت صداه يأتى , صدى صوتها أم خيالها , لقد عادت لجنونها أم عقلها لتتذكر أن فى صوتها صوته و العكس صحيح و بذلك لن تسمع الا نفسها و لن ترى الا خيالها !! أصرت على الهروب و الأبتعاد سريعا فسارت فى شوارع المدينة وحيدة حزينة مخبئة يدها فى ملابسها رافعة رأسها الى السماء و كأنها لا تريد النظر الى هذه الأرض الطينية الصلبة لتجد حمام أبيض جميل يرفرف . رباه لم ترى مثله من قبل , انه يطير و ينتشر و كأنه يقدم عرضا استعراضيا , فيرفرف فى حركة دائرية غاية فى الروعة ثم يتحركون بشكل سريع فى سلاسة لتنحرف الدائرة مكونة قلب أبيض جميل . ذهلت هى من ذاك المنظر و وجددت نفسها تخرج يدها مشيرة اليهم , مبتسمة و كأنها نسيت كل شىء مرددة " هذا ما أريد " و كأنه "مجهول يجذبها" . لتجد أن مشهد الحمام مرصع بماسات جميلات فى السماء يرتدين طرحة بيضاء ووجوههن غاية فى الجمال . و فى وسط هذا المشهد الرائع تنقطع أنوار المدينة ليختفى عن عينها ما ترى و عادت لما هى فيه . نظرت حولها فلم تجد خيالها الذى كان يلازمها ليعلن عجزه عن الأستمرار فى هذا الظلام . لقد ذهب دون سابق أنذار معللا لسان حاله انه ذهب لانقطاع الأنوار فاذا عادت سيعود . لم أكن ادرك مدى ضعفه و خوفه من الظلام الا فى هذه اللحظه و ان كان متججا على طبيعته. طبيعة ضعفه أو طبيعة حبه للظهور فى النور ليكون واضحا صريحا . و استمرت هى سائرة فى تلك الظلمة بكل عزة و قوة تحتمله . فهى لا تنتظر الان رجوع تلك الأنوار المادية بل تريد شىء أسمى . أجهدها السير فجلست على أريكة فى تلك المدينة المظلمة الخالية الا من أشباح بشر .اسندت رأسها الى الوراء لتتنسم بعمق أى نسمة هواء نقية , لتجد الهلال قابع فى السماء رفيع منحنى و كأنه خنجر لامع منير يجذبك شكله و يطعنك بسنه . خنجر قطع باقيه من بدر جميل ليمكث هلالا لا يقدر على أنارة الأرض و بالتالى لن يعود الخيال . نظرت اليه مندهشة من فعلته منتظرة ان كان سيعود مرة أخرى بدرا . طال انتظارها كثيرا فسرقها الوقت حتى اشتد الليل فى ظلمته . و فى وسط هذا الظلام تسمع الله أكبر مدوية فى الجو فعلمت انه فجر يومها فرفعت يدها الى السماء قائلة "يارب" . حينها ابتسمت و لم تحزن لأنتظارها حيث وجدت بعد تلك الظلمة صباح ثابت ساطع لا يتغير كالهلال و لا يختفى كالخيال , بل يبث فى الحياة أمل و يمحو ظلم المعاصى و الذلل . صباح يكون معها دائما , فاذا آتى ليل فهى واثقة انه سيعود . فهكذا الحياة بين ظلام و نور و الأهم ان نحتمل الأثنين و يستمر الصباح كما استمرت معه سابقا دون أن تدرى . نعم استمرت معه فحياتنا هذه ماضى

فى فعل كان اذا نظرنا لدار الخلود

...............................................................................................................
كانت فى هذه التدوينة تدوينات سابقة :
قرار صعب
http://m-f-p.blogspot.com/2007/04/blog-post_17.html
قصة حب
http://m-f-p.blogspot.com/2008_02_01_archive.html
نبحث عن أنفسنا
http://m-f-p.blogspot.com/2007/12/blog-post_10.html
اعتذر عن وهم
http://m-f-p.blogspot.com/2007/12/blog-post_12.html
مجهول يجذبنى
http://m-f-p.blogspot.com/2008/01/blog-post.html
يا رب
http://m-f-p.blogspot.com/2008/01/blog-post_30.html

أترقبها

2009-10-28T06:16:00.006-03:00

أترقبها
ربما هى بعيدة المنال و لكنها قريبة جدااا
يعجبنى انسيابيتها التى تشعرنى بالهدوء العميق
عيونها لامعة جذابة تؤسرنى
ملمسها ناعم جميل
انتظرها بصبر شديد
بصمت عجيب
لا أبوح لأحد بحبى لها
فما بيننا أكبر من الغرام
أو كما يقول ذاك المغنى
"أحساس جميل جوايا أكبر من الغرام
و اللى ما بينى و بينك أكبر من الكلام
أحساس جديد خدنا لبعيد ملوش حدود

وعد منى ما أحب غيرك فى الوجود"

انتظر فقط تلك اللحظة الحاسمة كى تكون قريبة منى
كى أشعر بدفئها
و أعيش فى أحضانها
تغمرنى بسكينة
و تخفف عنى عبء الحياة و متاعبها
فوجودها بجانبى سيضيف لى
ستدفعنى دوما للأمام و التقدم هنا و هناك
و لذلك أبذل قصارى جهدى
أجتهد فى كل شىء
كى أنال شرف الفوز بها يوما
سأفتخر بها على الملأ
أدفع عنها عيون الحساد و الحاقدين
أعلن حبى لها أمام الجميع
حب كتمته فى قلبى كثير
و الآن لا أخجل منه
و لم الخجل؟! و هو أعلان يزيد من قوتى
ثقتى
ثباتى
و ان الله أعطانى ما أريد
و لانها نعمة كبيرة من الله عز و جل
سأحافظ عليها و أعتنى بها بكل ما أستطيع
سأرحم تقصيرها
أو ضعفها يوما
فتقصيرها قبل أن يكون منها
سيكون منى بتحميلها أكبر من طاقتها
أو بتعريضها للحوادث لخطأ منى
أو لخطأ الآخرين
لذا فأنا سأحبها كما يقول أبو خاطر
"أحبك مثلما أنتى
أحبك كيفما كنتى
و مهما كان , مهما صار
أنت حبيبتى أنتى"

و أخيرا يجب أن أعترف و أقول انها انت , و ما كتبته حلمى عنك

:-)

تلك السيارة حلم قد يكون بعيد المنال نظرا لنظرية الأولويات فى حياتنا .فقد يتأخر هذا الحلم بعض الشىء و لكنه موجود

فدعونا نحلم بعدم وضع القيود على عقولنا و أنفسنا

دعونا نحلم و نتحرر من يأسنا , ضعفنا و فشلنا

دعوا الأمل يسرى فى دمائنا

أمل سيدنا يعقوب فى أستعادة ابنه الحبيب يوسف

أمل سيدنا يوسف بجمع الشمل و سماحته

(وقد احسن بى اذ اخرجنى من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بينى وبين اخوتى ان ربى لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم)100يوسف

أمل سيدنا أيوب فى الله

وأيوب إذ نادى ربه أنى مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين (83) فإستجبنا له فكشفنا ما به من ضر ‏وءاتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين (84) {سورة الأنبياء} ‏

فقصة سيدنا أيوب أكثر من رائعة . بها كثير من العبر و تلك الزوجة الصبورة الجميلة

فكما يقولون اذا تريد عائشة فكن عليا

فبعد ان نبذ الناس سيدنا يعقوب كانت هى خير المعين بصبرها

سبحان الله , جمع ووفق فعلا

دعونا نحلم و نرى الأمل فى هذه الآية:

( واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون ) [ آل عمران

فما هذه القدرة الربانية العجيبة

نحتاج لحلم , لأمل , محاط بالتوكل على الله

و مرسوم بالتخطيط الذى يسيره القدر

توأم روحى

2009-10-20T14:22:00.004-03:00

توأم روحى

" وَبَـشِّــرِ الصَّـابِـرِيــنَ الَّـذِيــنَ إِذَا أَصَـابَـتْـهُــــم مُّصِيبــَةٌ قَالــُواْ إِنـَّا لِلــّــهِ وَإِنَّــا إِلـَيــــْهِ رَاجِـعُـــونْ "

كلمات مبعثرة

2009-10-19T19:10:00.007-03:00

كلماتى خطوط منتشره
او لوحة فنان هاذى
اسكره حياة الأموات
كلماتى حروف بلا معنى
او تعنى كثير بلا حرف
فهى ذكرى موهومة
اكتبها هروبا و عناءا
او حتى قربا و جفاءا
فالبعد حنين و انين
يذكرك و ينسيك
بل يقربك و يقسيك

قاسية تلك الالحان
غادرة تلك الايام
اصمت يا قلبى او اصمد
فكلا الاثنين اكذوبة
يلقيها طامح او طامع
على وتر ميتهل ساكن
كف يا هذا عن تلك
انها حقيقة احزانى
و ليست كذبة ايامى
قف يا عقل امامى
اما راكع اجلال
او ساجد اذلال

ابعد يا قلم و اتركنى
ابعد عن عقلى و شطحاتى
ابعد عن ايدى المجنونة
و عن ذاك القلب الخالى
لم تعد هناك كلمات
لم تعد هناك أوهام
هناك حقيقة عبراتى
هناك لذوع الأفكار

كنت أتمنى يوما
فخان العقل أمنية
لا بل قدرا يا أمة

سأكمل يا ظروفى حياتى
بمشيئة الرحمن الهادى
فاستعانتى به منها قوتى
و لن اسمح لها بهزيمتى
الا اذا أراد قدرا ربى

كم كنت أحتاجك يوما

أضع عليك كل الأملا

كى أبكى أو أضحك دوما

اتحدث أو ألعب لهوا

فوجدت نفسى فى فراغا

قربنى الى ربى أكثر

هذا الفستان يجذبنى
يؤلمنى و يحيرنى
فهل سيعصينى
أو يجبرنى؟
أم مخزون يفرحنى؟!

أنت يا مجهول أقدارى
كم كنت يوما تشغلنى
فكتبت أشعارى و أفكارى
و ها أنا أعلن مآساتى
لم أعد أفهم نفسى
و ضاع مجمل أفكارى
ضاعت فى دوامة أعمالى

كلمة تخيفنى ترعدنى
تمنيتها فى سابق عهدى
أما الآن أبعدوها عنى
فلا اريد تكرار عذابى

أخ يا أخ على فعلتك
كفوا لسانا أو مكرا
ليس وقت كلام الآن
انه أنتهى من زمان
و الجميع مخطىء يا أنسان
كفوا عذابا أو مقتا
سامحك الله يارب البيت
سامحكم الله كثيرا جميعا

و آه على ما أكتب آه
لم اتخيل غلاوة المشاعر
الذكرى والأفكار يوما
فوجدت ما فوق التخيل
عيش التخيل نفسه و أحساسه الفعلى
فهؤلاء يأبوا التحول بقوة
غلاة قساة
ياليتهم كالبقية
كى لا يؤلمونى يوما
ياليت أشياء كثيره
لا تفيد الا التمنى
و لقد كرهت التمنى
وأحاول عيش واقعى
بل أيامى

عش فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل
أعمل فى يومك كأنك تموت غدا و أعمل فى يومك كأنك تعيش أبدا

متعبة , و الله المعين

2009-10-15T16:35:00.003-03:00

حقا متعبة أو مجهدة
يوم أكثر من مدمر
جهد شاق كلما توغلنا فى أيام الدراسة
أن الأمر لا يعنى مجرد حصص دراسية نقوم بها
الأمر أكبر من ذلك بكثير
يشمل اننا نتعامل مع كائن حى
قد يبدو كلاما بسيطا
و لكن لكى نصل الى درجة فى التعامل تريح كل هذه الخلفيات الثقافية و الأجتماعية و العقلية أمامنا فى الفصل شىء ليس يسير. أن تصبح كما يقول المثل " تعمل قرد" مجازة عن استخدام جميع أساليبك كى يفهم الجميع شىء مرهق جداااااااااااا. أن تتعامل فى الفصل على أنك أداة لنقل علم , تربية و خلق معا و ليس جانب واحد شىء أيضا مرهق للطلاب قبل أن يكون مرهق لى حيث معظمهم لم يعتاد على التعامل المطلوب فى التعامل مع الكبير عامة و الأستاذ خاصة . فأين أيام الشيوخ العظام الذى نجد منهم من يقول " كنت أصفح الورق صفحا رقيقا بين يدى مالك " . ياه , ما هذه الأخلاقيات المثالية الرائعة , لقد كان يقلب الورق برقة حتى لا يحدث صوت يزعج معلمه ! أريد العودة الى مثل هذا العالم المثالى . و هذا العالم هو ما يعطينى الأمل دوما فى التغيير الى الأفضل و يعطينى قوة على التحمل و الصبر .و نجد بعد ذلك المجهود النفسى و الحركى و الذهنى مجهود العمل فى التصحيح اليومى لأكثر من أربعين كتاب مطالبين أن ندقق فى كل شىء و نكتب الناقص و نصحح الخطأ لنجد أيدينا فى نهاية اليوم أجدهت من كثرة الكتابة . هذا غير التحضير اليومى و اعداد الشيت و الاختبار الأسبوعى . لتسمع بعد كل ذلك تعليقات اولياء الأمور فى أشياء ليست من مصلحة أبنائهم كالتحدث باللغة العربية لشرح الانجليزى !. حقا أمر مرهق
خرجت من هذا اليوم ليتردد فى ذهنى خاطرة أجد زميلتى تقولها لى أمس اليوم . هذه الزميلة فى مدرسة أخرى و لكن سبحان الله بيننا توافق عجيب أو تمر بنا نفس الأحداث و الأفكار فى نفس الوقت و هذا أكبر دليل على كذب علم الأبراج فى تحديد التوافق بين الأبراج . فيقول هذا العلم ان برجها الميزان لا يتوافق مع برجى الجدى و دائما بداخلى أيمان أن الأرواح جنود مجندة من الرحمن ليس لها علاقة بخرافات هذا العلم . و مع ذلك لا أنكر ان بيننا اختلافات و أحيانا مشادات و لكنها جميلة لانها زادت و تزيد من علاقتنا , تثبتها و تبين مدى قوتها و تجعلها فى حالة من التكامل ناجم عن أرادتنا لأصلاح أنفسنا و السعى وراء الأفضل بمشيئة الرحمن . مرت بنا نحن الأثنين خاطرة و تقريبا معظم المواقف التى مرت بها اليوم هى نفس المواقف التى مررت بها لنعلن نحن الأثنين نفس الأستجابة فى تعاملنا و كانت الخاطرة أو السؤال :
لماذا كل هذا التعب ؟ هل يوجد شىء يستحق كل ما نفعل؟ .

و كانت الأجابة ان ننتظر الى ان ننهى هذا العام كى نرى ثمرة المجهود اذا أراد الله عز و جل التوفيق.فهذا الجيل يحتاج الى كثير من المجهود لجعله جيل صالح . و أى عمل شاق و يحتاج الى مجهود و يتسع النقاش مع نفسى الى سؤال أعم و هو هل الحياة تستحق كل هذا المجهود منا فى أى جانب من جوانبها ؟ فكانت الأجابة هى كذلك تستحق و لكن بشرط أن تكون فى أيدينا و ليست قلوبنا . و شرطها الأخلاص لله عز و جل . فهذه الحياة كالعمل بالضبط . فاذا علمنا اننا فى عملنا اذا بذلنا مجهود أكبر مع أخلاقيات عالية مثل تجنب العصبية و سرعة التأقلم و التكيف مع سلوكيات العمل الخاصة به سنحصل على ترقية تعلى من المكانة و الراتب لبذل كل طموح ما فى وسعه من أجل هذه الترقية . و هكذا السلعة . و لكن أى سلعة ؟ هى السلعة التى أخبرنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم " الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة". فالجنة هى أعلى درجة الرقى و الكمال لذا فهى تحتاج منا الكثير و الكثير من المجهود يتخلله رجاء و خوف من الله عز و جل حتى لا يتحول المجهود الى هباءا منثورا كما نقرأ فى سورة الكهف من كل جمعة :
الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
نسأل الله أن يرزقنا الأخلاص و يوفقنا لما يحب و يرضى

هديتى

2009-10-14T12:49:00.004-03:00

هديتى دعوة بالتوفيق بظهر الغيب . لا تعبر الا عن احترام معايير جميلة و لو كانت واحدة . فهو معيار أعيش به مع الجميع و من أجله وافقت و من أجله رفضت . انه اعتبار الود . و يكفى ود القرابة.

فضفضة

2009-10-12T20:08:00.007-03:00

صفاء ذهنى
راحة
استجمام
سلام جميل مع الناس
كلها كلمات تشعرنى بالهدوء مع هذا الكوب من الشاى بالنعناع.
أريد الكتابة
أم أريد فضفضفه
هو شىء كهذا
كم أعشق مدونتى هذه
ألجأ اليها كلما أخذنى الحنين
لقد شاركتنى هذه المدونة أشياء و مشاعر كثيرة
أحيانا أتصفح ما فيها و اتعجب أو أضحك أو أتأمل فيما كتبت سابقا
شىء جميل ان تشعر ان هناك شىء يشاركك حتى لو كان جمادا
بل أحيانا تشعر ان الجماد جميل حيث انه لا يؤذى و لا يجرح
بل المدونة صدرها رحب لى فى أى وقت للكتابة
لسماعى حتى و لو لم تنطق , حتى و لو لم يقرأ أحد كلامى
فهو حب بينى و بين مدونتى
أحبك أيتها المدونة

و الان دعونى اترك لعنانى الخيال
و اتكلم بما يجول فى خاطرى

مشاعر:
تمر بنا مشاعر كثيرة
تأخذنا الى عالم خاص
شديد الخصوصية
لا يطلع عليه الا المولى عز و جل
فنشعر أحيانا بخجل منها
نحب أحيانا ان نضع لها أشارة مرور حمراء
و لكنها تخترق كل الاشارات معلنة الضوء الأخضر
سائرة فى مكنون أنفسنا
منعكسة على جوارحنا بأبتسامة أو دمعة رقيقة
فلا نجد أنفسنا الا واقفين أمامها راجين منها أن ترحمنا
مستغفرين الله
داعين الله فهو أحن علينا من الأم على ولدها

فى مثل هذه الأيام:
كان كل ما يشغلنى أن أبحث عن اسم
و عندما وجدته أخذته على الفور
دفعت ثمنه و لكن ليست جنيهات
أو ثمن مادى آخر يمكن استبداله بشىء مماثل
لرد مجاملات
لقد كان ثمنه أغلى من ذلك بكثير
كان ثمنه مشاعر جميلة كبيرة
و المشاعر لا تستبدل بماده

حب على دكة الاحتياطى:
قد نسمع يوما عن لاعب على دكة الاحتياطى
عن قائمة من المنتظرين لأعمال
قد نسمع عن حب فى الزنزانة
حب وراء النهر
حب يتحدى الحواجز
و لكن أن نسمع عن حب على دكة الحتياطى
فهذا قد يكون غريب
أو قد يكون طبيعى فى هذه الأيام
أصبحت أتوقع سماع أى شىء
ففى هذا الزمن كثير من الموازين أختلفت و تغيرت
فأصبح الحب على دكة الأحتياطى مرهون بالظروف

لم أستطع:
أحيانا يوجد أشياء لا نستطيع القيام يها
أحيانا لا نستطيع حتى الكتابة أو الفضفضة
أحيانا لا نستطيع
فتزداد الأستعانة بالله و اليقين به فى قلوبنا

مدرسة:
انها مدرستى الجميلة.و كلمة جميلة تكفى لها.هى مدرسة لغات و لكن.تحت كلمة لكن أضع كثيرا من الخطوط الأجمل.سبحان الله على هذه الأقدار.هذه المدرسة كانت بمثابة أول مدرسة كنت سأقدم فيها و رفضها .
رفضت لاننى كنت سأقوم بتدريس كى جى.و تخصصى لا يؤهلنى لذلك بل للتدريس لمراحل أكبر.
فالقد اعتدت معاملة الكبار و الارتياح معهم.و بعدها بفترة كبيرة بعدما قدمت فى أكثر من مدرسة
وجدت هذه المدرسة تتصل مرة أخرى جاعلة نفسى فى موقف محرج لان المديرة هى التى ستنتظرنى و
ذهبت من باب "عشان اريحهم ".و سبحان الله , اذ أجد نفسى أقف أمامهم معلنة رفضى لكى جى , فوافقوا على أعطائى المرحلة الأولى او الثانية من المراحل الابتدائية و لكن بعد اختبار طويل مكون من خمس ورقات و شرح درس أمامهم للصف الرابع أجدهم يخبروننى اننى سأعطى المرحلة الرابعة الأبتدائية . يا سبحان الله. و لا يكتفى الأمر بذلك . بل أجد ما وجدته من عيوب المدارس اللغات الأخرى غير موجود بتلك المدرسة . بفضل الله المعاملة هناك جميلة و نتعامل جميعا كأننا أسرة واحدة .لا يوجد اختلاط فى الفصول الدراسية أو حتى غرفة المدرسين . فالفصول منقسمة لفصول بنات و بنين و غرفة المدرسين كذلك. الاسدال و الذى كان يقلقنى فى عمل اى انترفيو حيث المظهر الخارجى , أجد هذه المدرسة لا تبالى به بل الأهم الشرح الجيد بل أجد الاخرين فى المدرسة فخورين بى و بزميلتى العزيزة سمر . لقد اعتادوا أن مدرسات اللغة الانجليزية على الخصوص لهم شكل معين فى أذهانهم فوجدوا غير ذلك فينا حيث اعتقد البعض للوهلة الأولى اننا مدرسات تربية دينية . فاللهم أجعلنا خير مما يظنون . و يبدو ذلك أيضا منعكس على الأولاد . أسأل الله أن أكون أنا و زميلتى قدوة حسنة تنقل العلم و الدين و الأخلاق الحسنة . و فى الواقع كم كنت فى حيرة من أمر الاسدال هذا و الذى لا أرفض ما عداه من عباءات أو اى لبس محتشم و لكن اعتياد الشىء و الارتياح فيه لأنه الأفضل فى وجهة نظرك شرعا و راحة نفسية يجعل الانسان يفكر أكثر من مرة قبل الأختيار . ربما يتغير هذا "الاستيل" من الاسدالات مستقبلا و لكن ما كان يقلقنى أن أغيره بسبب عمل أو شغل حيث كان ذلك سيشعرنى بمدى العجز أمام نفسى و اننى تنازلت عن شىء بسبب العمل. فالحمد لله أن ثبتنى و أذهب حيرتى. فالرزق هذا مكتوب لنا . و لا يجب ان يتنازل الانسان عن مبدأ من أجل الفلوس مادام هذا المبدأ جميل . قد يكون المبدأ الأخر أيضا جميل و لكن درجة المبدأ هنا تفرق فى اتباعه.

التدريس:
شىء أكثر من رائع أن تشعر أنك تحمل رسالة . أنك مراقب على ضميرك و يجب بذل أقصى ما فى جهدك لتكون المعلم القدوة . أسأل الله أن يعيننى و يعين جميع المعليمن على هذه المهنة و أن تكون سبيل لنصرة هذه الأمة من خلال خلق جيل صالح .
الطلاب:
بلا شك أنهم مختلفين عن جيلنا . زاد وعيهم و نقاشهم و حتى الأخلاق السيئة فى الرد على المعلم و عدم احترامه مثلا و لكن شخصية المعلم أيضا لها عامل كبير فى زيادة هذا الأمر أم لا .
حب مع شدة :
كى نصل الى خلق جيل متوازن و سوى يجب أن نراعى الحب مع الشدة فى التدريس و النصح . و الحب أولا كى لا يتذمر من الشدة فيراها كرها . و بالرغم اننى لا أحب " الصوت العالى أو بمعنى أخر الزعيق " الا اننى أضطر اليه أحيانا كوسيلة عقابية كى يلتزم الجميع الصمت فلا نجلس فى سوق بل فى محراب للعلم . و الصمت هنا فى موضعه المقصود لا أقصد به الصمت أثناء النقاش أو حل الأسئلة J

المدارس و الشركات الخاصة:
دار النقاش حول المدارس و الشركات الخاصة و هل الأفضل الحكومى أم الخاص ؟ و هل يوجد خاص جيد و خاص أفضل من جيد ؟ انتهينا فى الحوار ان لكل شىء مميزات و عيوب و اتفقنا ان القطاع الخاص يستنزف الانسان و جهده بقدر ما يستطيع . و قد يقلب حياة الشخص رأس على عقب بسبب الراتب . أتذكر فى هذا الصدد عرض لى فى أحد شركات المحمول الكبرى للعمل فى كول سنتر بضعف الضعف لراتب المدرسة و لكن كان رفضى واضح لأسباب كبيرة :
أولا لانه غير تخصصى الأصلى و ان كان مجال به لغة
ثانيا : لعلمى بهذه الشركات و نظام "الشفتات" المرهق جدا .
ثالثا : لعلمى أن يومى سيضيع بلا فائدة تذكر غير العمل . بل ستضيع معه أيام الأجازات و الراحة فى نوم عميق للراحة و الاسترخاء . بل قد يتعدى الأمر لترك الصلوات أو جمعها بسبب النوم من كثرة الأرهاق .
حقا لقد تركت راتب رائع فى سبيل راتب أكبر ربحا يسمى الوقت . فأفضل شىء فى عمل المدرسة هو ذلك الوقت المنتظم و المنظم . فيبدأ اليوم بذكر الله من صلاة الفجر لينتهى على الحادية و النصف تقريبا مساءا. و لكنه يوما ملىء بالأعمال و البركة . فالحمد لله. و هذا ما أقصده من قطاع خاص جيد و قطاع خاص أفضل من جيد.

انفلونزا الخنازير سلاح ذو حدين:
اعترف انها أقلقت الكثير و لكنها قد تكون أيضا أتت على هوى الكثير من حيث الغياب المتكرر أو تقليل وقت الحصة الدراسية الى 30 دقيقة أو غيره و لكنها لها أيجابيات أذكرها:
أولا : زادت بشكل كبير من النظافة الشخصية و العامة . فيارب تدوم هذه النظافة . فكم تشعرنا النظافة براحة عميقة.
ثانيا : أخيرا قلت كثافة الفصول فى المدارس الحكومية و ان كانت ليست كلها . حلم كنت أناقشه مع بعض الأشخاص على أحد المنتديات منذ 4 سنوات و قبل دخولى كلية تربية. و بفضل الله كنت قائدة الفكرة بأن نبعث الى أحد البرامج التلفزيونية لعرض فكرتنا بأن نجعل المدارس كلها فترتين كى نقلل عدد كثافة الفصول و من ثم يزداد تركيز الطالب و تعاونه مع المدرس .. و لكن كالعادة لم نلق ردا . و أتسائل ان كانت انفلونزا الخنازير قامت بحل هذه المشكلة فمن سيقوم بحل مشكلة ضبط ضمير المعلم داخل الفصل بعدما قلت كثافتها؟!
ثالثا : زيادة الخبرة لدى كثير من الناس مع كيفية مواجهة المشاكل . فلا أحد ينكر أن وعى أولياء الأمور له دور كبير فى أرشاد أبنائهم للالتزام بالنظافة الشخصية و غشل الأيدى و غيرها من السلوكيات.

النقاب:
أثار موقف شيخ الأزهر عن النقاب ردود فعل كثيرة كانت بين مؤيد و معارض . و حقا أستعجبت أو ذهلت مما سمعت فى هذا العصر الذى اختلط فيه الحابل بالنابل . اختلطت فيه المقايس و الأفكار و اندمج الحق مع الباطل فى لعبة سخيفة. و بغض النظر عن موقفى من النقاب الذى اراه فضل ذهلت عندا سمعت :
ان النقاب عادة ليست فرض
ان النقاب شىء مستورد من بلدان الخليج و غيره
و هذا الكلام للأسف من مشايخ أو كما يسمون أنفسهم مشايخ . و لا أعلم أين كان هذا الرأى قبلا . لماذا ظهر فجأة هكذا ؟!
العجب أن تسمع فى مثل هذا الأمر قاعدة فقهية حقا أدهشتنى رغم علمى بها.أدهشتنى لانها متى تقال أو بمعنى آخر فى أى موضع و لمن و كيف تطبق؟ لأننى شخصيا واجهتها فى فترة ماضية قريبة . و عندما أدهشتنى ما كان منى الا أن ذهبت لمكان موثوق به كى أعلم هل أنا مازلت على صواب و فى حالة عقلية جيدة و ثقة نفسية متوازنة أم اننى على خطأ فيرشدنى الله للصواب . ذهبت فقط لمعرفة الحق حتى و لوعلى حساب نفسى ان كنت على خطأ. ذهبت لمجمع تابع للأزهر به شيوخ للفتوى و يعجبنى أن مكانه قريب المنال لجميع الناس . انه مجمع تابع للأزهر بالعمرانية . ذهبت فسألت و عرضت أمرى بحيادية تامة دون تحيز لأطراف لاننى أعلم هذه الآية القرآنية :
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (8) سورة المائدة ". فلا يجب ان تجرنى أفكار أو أفعال أشخاص أو كره أشخاص لبعض الناس الى التحيز لفئة دون الأخرى . و الحمد لله وجدت الأجابة التى تريح ضميرى و التى أيضا تؤلمنى . ربما لاننى تمنيت لوهلة أن أكون مخطئة و لكن الحمد لله اننى كنت على صواب. و كانت هذه القاعدة " درء المفاسد مقدم على جلب المنفعه " . الموقف كثير متشابهه . لقد كان فى موقف النقاب منع النقاب . و كان فى موقفى منع أيضا .فوافقت على منع من جانب الحرص و انه بالفعل ينطبق عليه هذه القاعدة و رفضت منع آخر . فهل السيئة تعم لتشمل الجميع ؟ هكذا يقول لسان حال قائل هذه المقولة . هكذا اعتقد المؤمن بها أن الناس كلها سواسية فى تفكيرهم و سلوكياتهم دون تميز . هكذا جاء المتحدثين ليعلنوا ان النقاب سبب مشاكل كما يظهر الأعلام أحيانا أن رجل يرتديه أو يستغل فى أعمال السرقة مثلا . و أسأل هنا : هل هذه مشكلة النقاب أم أشخاص ؟ و هل هذا الشخص السىء من داخله اذا أراد أن يسرق أو يتحايل على أى شىء هل سيتعب من التفكير فى حيلة أخرى تحقق مطلبة ؟ حقا عجبا أن يترك المحتالين و الموالين و الغاصبين المعروفين للجميع على الملأ دون أصدار فتوى بتحريم ما يقومون به من سلب و نهب و تخريب أو حتى أهتمام من أجل أقصانا ليكون البديل أصدار قرار بمنع النقاب . و بكل موضوعية أقول أن لكل قاعدة شواذ . و لا أرى أن الحل فى منع الطاعة . فكثيرا من الفتيات يرتدونه عفة و زيادة أيمان . يرتدونه كى يحفظوا أنفسهم من نظرات الرجال الخبيثة التى ازدادات هذه الأيام . يرتدونه حتى لا يسببوا فتنة . يرتدونه كى يزدادوا قربا الى الله و يتشبهوا بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم . فهل نسى شيخ الأزهر كل هذه الأسباب كى يمنعهم ؟! هل نسى شيخ الأزهر أن يقول كلمة حق دون تحيز فينصح المسؤلين بفعل واجبهم نحو المنقبات برؤية الوجه عند الضرورة فقط من ثم تركهم بدلا من الأهمال فى تأدية واجبهم مما أدى الى دخول الرجال مثلا الى أماكن النساء . فما أعلمه أن أى مكان رسمى يتحقق من الشخصية , فاذا كانت منقبة تكون هناك أمراءة تقوم بكشف وجهها للتأكد منها ثم تتركها لتكملة مسيرتها . و ما أعلمه أيضا ان غير المنقبات أحيانا يقوم الحرس بتفتيشهم دون وجه حق , فالمسألة أذن ليست مشكلة فى التفتيش لأنه اذا أراد التفتيش سيفعل ! فما هذا الظلم المتمادى لتغيير الأمور ! أما عن الأماكن الغير رسمية فاعتقد ان الجميع مطالب بالحرص سواء بمنقبة أو غيرها . فما الذى يجعلنى أن أجعل أى شخص مثلا يقف بجانبى و يفعل أفعال تبدو مريبة و أظل ثابته فى مكانى تحت مبرر أنها منقبة . علمنى شيخى الأزهرى فى دروسه الفقهيه أن عقلية الفقيه مرنة فهو يستطيع أن يفرق و يفصل فى الأحكام دون خلط أو شد . بمثال توضيحى :
لماذ جاء فصل الوضوء أولا فى كتاب "أبى شجاع" و بعده الاستنجاء بالرغم أن المنطق يقول العكس؟
و كانت الأجابة أن الذى يقضى حاجته يمكنه أن يتوضأ بعد قضاء حاجاته ثم بعد الوضوءيستنجى أى يزيل أثر النجاسة من على بدنه و لكن بشرط ألا يمس القبل أو الدبر فيزيل النجاسة بحائل و بهذا لا ينقض وضوئه. كان كلامه شبه جديد على أسماعنا و لكن كانت أجابته أن عقلية الفقيه يجب أن تميز بين الأحكام . و أرى ان جميعنا يجب أن يتحلى بعقلية أنسان مؤمن كيس فطن . فلا أعتراض بين أن يكون الانسان حريص حتى لا يصيبه الضرر و بين أقامة طاعة مثل النقاب لأن المشكلة ليست فى النقاب . و كما قلت أعلاه أنه على سبيل المثال ما الذى يجعلنى أعطى الأمان لأى شخص يفعل حركات مريبة بجانبى . أتذكر موقف فى هذا الصدد . كانت أختى ذات يوم فى أحد المواصلات و كان بجانبها رجل كبير شاب شعره . كان كثير الحركة بجانبها . المهم انها لم تطمئن فنظرت فى حقيبتها فلم تجد الموبايل . وجدت الرجل يقوم كى ينزل فأمسكت بذراعه قائلة "موبايلى اتسرق و أريد أى شخص يرن على رقمى قبل نزول أى أحد" فرن فى قميص هذا الرجل . فطلع الرجل الموبايل و بكل بجاحة قال لها " هل أنتى طلبتيه و لم أعطيه لك" . ما أقصده هنا أن يحتاط الأنسان سواء هذا الشخص منقب أم لا مادام سلوكه مريب.
أما على الناحية الوطنية فأسأل : أين حق المواطنة و الحرية الشخصية؟

ما كان لله دام و اتصل
و ما كان لغير الله انقطع
ما يوحد الناس دائما و يزيل اختلافهم هو تجمعهم على حب الله و طاعته
فهذا هو الشىء الوحيد الذى يقرب الخلاف و حتى أن كان فيه اختلاف فيكون احترام الرأى الأخر موجود مادام له دلائله الشرعية بعيدا عن التعصب و التنازع و زيادة تفرقة الأمة .

سورة المائدة و الأسراء سور جميلة لمن يشعر بها و يتأملها . فسور القرآن كلها جميلة و لكن تجد فى الذهن أحيانا بعض السور و الآيات التى تمس هذا الشخص و تعينه و تثبته.

تدبير الله فوق كل تدبير
هكذا رأيت زميلتى المتزوجة لتخبرنى بتغيير ظروفها . قد كانوا يضعون خطط كثيرة و سبحان الله حدث عكس ما خططوا . أول ما وجده على لسانى هو : اصبرى . قد كانوا يخططون بالجلوس فى عش الزوجية فى السويس لمعظم أيام الشهر و الذهاب الى أم الزوج فى المرج فى أيام الأجازات . فانقلب الحال ليتغير عمل الزوج فيكون مكوثهم مع أم الزوج فى بيت العائلة و الذهاب الى السويس لأيام معدودة فى الأجازات اذا ارادوا . مما نجم عن ذلك مشاكل بيت العائلة المعروفة الملخصة فى الكلام الكثير , الهمز و اللمز و التعليقات السخيفة و اعتقاد الزوج انه وسط أهله فهذا يمنحه تلقائيا قدرة لسماع هذا الهمز و اللمز مما يؤثر على حياته و من ثم زوجته معه لتتحول الى حياة بها مشاكل تافهة . أحب بيت العائلة و لكن أرفضه أو أرفض طريقة التعامل فيه . فلم أرى أى اثنين قاموا بهذه الفعلة الا و زادت المشاكل بينهم . و لكن فى حال هذه الصديقة يجب أن تتحلى بالصبر و لا يوجد غير ذلك لان الذى بينها و بين زوجها أصبح أكبر بكثير من هذه المشاكل التى يمكن التغلب عليها بأنفسهم هما الاثنين معا . فالرفض الآن لن يجدى و يجب أن تتأقلم حتى يحل الله هذا الأمر و يوسع من دارهم.

مقاطعة
ظهرت هذه الكلمة مجددا بقوة بعد أحداث الأقصى . و ما معنى المقاطعة . فى نظرى تجنب المعاملات الأقتصادية لأظهار موقف عدائى . رأيناها زمان فى حصار بنى هاشم و بنى عبد المطلب و مقاطعتهم اقتصاديا مما يتوالى بعده أفعال اخرى مثل عدم مخالتطهم أو الزواج منهم .و كما رأينا فى هذا الزمن فى مقاطعة المنتجات الدنماركية عندما قاموا بسب الرسول و رسم الكركتير . فهذه الصور جلبت موقف عدائى فى نفوس المسلمين و كان رد الفعل مماثل بتجنبهم عن طريق المقاطعة الأقتصادية التى سيكون لها الأثر بلا شك عليهم . فتكون بذلك المقاطعة عقاب أولا للمقاطع و ثانيا لربما تكون حلا فى الرجوع عن الأسائة أو لتصحيح موقف. اذن لا يوجد معنى ثالث لكلمة التجنب الأقتصادى او بمعنى أبسط تجنب الماديات غير المقاطعة , فهم وجهان لعملة واحدة السك عليها هو العداء . ..

ابتلاء
يصلح صفات سيئة فى النفس أو يمحيها
يثبت صفات جميلة و يقويها
يخلق صفات رائعة فى النفس و ينميها
فنرى حياة جميلة تسعدنا و ترضينا

ظاهرة عجيبة
أين غض البصر:
يتسكع الشباب هنا و هناك ناظرين لهذه و تلك دون حياء و من النظرة تكون الكلمة السخيفة المسماه معاكسة . فيستخدم عينيه كاداة أجهدتها النظر . شىء عجيب أن تكون فى أحد المواصلات ثم تجد الشاب الذى أمامك رأسه قاربت على الكسر لأنه ينظر للخلف بشدة . فتجد أن ما ينظر اليه عبارة عن محل يعرض مانيكان "صلب" شبه عارى. فهل وصل الحال للنظر الى مانيكان جماد , فما بالنا بالنظرات الخبيثة لبنات حواء الأحياء . اللهم أحفظنا .و ايضا كذلك الحال لبنات حواء بأن يغضضن من أبصارهن حيث العفة و الرضا . .

أصدقاء الفيسبوك"بنات و شباب:
أصدقاء الفيسبوك و باقى المواقع الشبيهة ما هى الا ثقافة . ثقافة الصداقة بين فتى و فتاة . كى تنتقل فى سهولة و يسر تحت المبرر الأول بتوسيع دائرة المعارف أو كما كنت اعتقد اننى سأستفاد خبرة مثلا من اضافة شخصيات رجال شهيرة مثل الشخصيات السياسية أو الدينية . لتجد ان الأغلب الأعم فى هذا الأمر يمتد الى مسائل شخصية . مشاركة شخصية تلقائية من خلال تطبيقات الفيسبوك التى تصف كثير من جوانب المشترك الشخصية فيجد من يعلق على تطبيقاته و تعليقاته بشكل شخصى يتسع ليشمل معنى من معانى الصداقة و هى المشاركة و ان كانت قليلة. فهو يتسع عن حد الضرورة . و هكذا كان الأمر قبلا على المراسلة "الشات" بين فتى و فتاة من باب الدعوة مثلا ثم نجد الشيوخ معلنين بكل صراحة انه لا يجوز ذلك , فالرجل أولى بنصح الرجل و الفتاة أولى بنصح الفتاة. و كان الأمر على الجانب الآخر فى المعاملات بين الرجل و المرأة فى مجال العمل جائز بشرط اتباع منهج الاسلام فى التعامل بين الرجل و المرأة , فيكون ذلك على أساس ثلاث أشياء رئيسية هما : غض البصر أثناء التحدث , عدم الخلوة , التحدث فى أمور ضرورية جدا تخص العمل فقط . و ها أنا انتظر من يعلن الراية لوقف ثقافة الصداقة بين الفتى و الفتاة . فما نجده على مثل هذه المواقع هى ثقافة قبل أن تكون فعل . ثقافة انتشار "متخذات أخدان"و التى لا تخضع للنساء فقط حيث يوجد طرف آخر هو الرجل . فهو أيضا مطالب بعدم الصداقة بمرأة . حقا كم حيرنى هذا الأمر كثيرا الى أن هدانى الله للصواب و وجد أحد الأقارب ينصحنى بحذف الرجال من قائمة الأصدقاء حتى و ان لم يكن ما قلته هدفه و لكنى اعتبرتها رسالة من الله عز و جل لما أفكر فيه . ففعلتها حينها بعد نقاش كى يطمئن عقلى لجميع الأسباب. ففعلتها من أجل الله ثم من أجله و افتخر ان قائمة الأصدقاء عندى لا يوجد بها أى رجال غير أخى. و ها أنا أنتظر من يرفع الراية لمنع انتشار هذه الثقافة علنا و بالرفض لها .

جائزة نوبل:

أخذها أوباما !لا تعليق على هذا العالم الباطل

تكفى هذه الفضفضة الطويلة جدا اليوم

و ننتهى بحكمة التدوينة : ازرع حب تحصد حب.

آيات أمام عينى و فى حسى و سمعى

2009-10-03T17:53:00.008-03:00

عندما تتردد آيات قرآنيه أمام عينيك و على سمعك تجعلك تفكر فيها . قد لا تعلم الحكمة منها حينئذ و لكن كل ما تشعر به انها رسالة ربانية موجهة لك تريد أن تبلغك شىء ما قد تفهمه عاجلا أم آجلا .و ليس فى هذا عجب فقد كان الصحابة و التابعين و كل من سار على نهج السلف الصالحين يقرءون القرآن و كأنه منزل لهم فيستشعرون الايات و يتدبرونها و من ثم يعملون بها .نسأل الله أن يرزقنا الفهم عنه و يعيننا على تدبر كتابه و العمل به حتى لو حساب أهوائنا.

آيات أمام عينى و فى حسى و سمعى:.

. إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ
.
سورة هود
وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
.
سورة يونس
1. وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ اللّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ} النحل127
.
سورة القصص
1. فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
2. وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
3. الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ
4. وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ
5. أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
6. وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ
7. إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
.

فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً

و حقا ما أحلى كلمة جميلا

تركز الايات هنا على أمرين أجمل من بعض:

الصبر بصفه عامه و الصبر بصفه خاصة حتى يحكم الله . فقد يصاب الانسان بتشويش فى التفكير فلا يكون أمامه الا الصبر الجميل اى بلا جزع حتى يحكم الله و يظهر الحق للجميع.ا

الأمر الثانى: التوكل على الله

فاللهم أرزقنا الصبر و التوكل عليك

اللهم أهدنا فيمن هديت و عافنا فيمن عافيت و تولنا فيمن توليت انك تقضى بالحق و لا يقضى عليك , انه لا يعز من عاديت و لا يذل من واليت , تباركت ربنا و تعاليت. :-) كم احب هذا الدعاء و كم هو جميلا

.......................................................

و كأن قلبى كان يشعر :ا

...................

هكذا جاءت هذه الخاطرة لى فى أول ليلة من ليال رمضان و فى الحقيقة كانت مختلفة بالنسبة لى بالرغم ان الأقصى فى وجدانى .شعرت بحنين عجيب اليه و كانت تلك الخاطرة على مدونة شوية أفكار:

جرت العادة أن نكتب هذه التهنئة . كل عام و أنتم جميعا بخير . كل عام و الأمة العربية و الأسلامية بخير.كل عام و أقصانا بخير .و أحدد به أقصانا . بدء الشيخ الليلة بالجزء الأول من القرآن الكريم فى صلاة التراويح . و حقا به من الأيات ما يزيد القلب ألما و أملا . معنى أستشعره هذا العام فى أول ليلة من ليال رمضان . أخذنى حنين الى الأقصى عندما قرأ الشيخ :بسم الله الرحمن الرحيم " و من أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه و سعى فى خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها ال خائفين لهم فى الدنيا خزى و لهم فى الأخرة عذاب عظيم "أقصانا الذى ثورنا له ايام و نامت الأعين كعادتها و كأن المحتلين الغاصبين أوقفوا حفرهم و لكنهم مستمرين بعمل دؤب لتخريب هذا المسجد و الحفر تحته لمعابدهم . حقا أتمنى اليوم الذى أصلي فى أقصانا و هو محرر من دنس الصهاينة . أتمنى أن ارى هذا اليوم الذى يحدث لهم الخزى فيه .ثم بعدها بأيات نجد كلمتين فى منتهى القوة , كلمتين مات عليهم سيدنا عثمان بن عفان فى زمن بدء فيه الفتن , هما "فسيكفيكهم الله " . فأسأل الله النصرة لأخواننا المسلمين المجاهدين فى كل بقاع الأرض . كانت هذه خاطرة أول ليلة فى رمضان . فكل عام و انتم بخير

و كأن قلبى كان يشعر بما حدث فيه و بما سيحدث له .فجاء لى هذا الحنين و تمنيت ان يكون بخير و لكن الأمانى وحدها لا تنفع و حدث ما حدث و ما سيحدث اذا تم الوضع على ما هو عليه. فان الأقصى يعبر عن حال هذه الأمة و كلما اشتد العدوان عليه كلما كان مؤشر للعدوان المتزايد على الاسلام فى بقاع الأرض دون تحرك و لا أقصد بالتحرك هنا حصرها فى فئات و أحزاب معينه لأنها تتحرك بالفعل و لكنى أقصد بالتحرك تلك الوقفة الواحدة لرجل واحد بالبعد عن التشتت و التفرق و تطبيق هذه المبدأ فى " دعونا نتفق فيم تشابهنا فيه و توافقنا عليه "على ان يكون هذا الاتفاق فى حدود ما أمر به الشرع. و ارى فى نظرى أن حل هذه القضية تكمن فى أكثر من أمر استعدادا لتلبية النداء و تحرير الأقصى من دنس الصهاينة . و هذه المور كالتالى و ان كانت مكررة و معادة و لكن أيمانى بها يجعلنى أرى فيها أملا:

الأول على المستوى الأيمانى:

تربية الأجيال الحالية و القادمة تربية دينية أيمانيه سليمة وسطية متوازنة يظهر الايمان فى حفاظها على ما أمر به الشرع ظاهرا و باطنا. فالظاهر متمثل فى الحفاظ على العبادات بل و أكبر حد ممكن من العبادات من أقامة السنن ,حضور مجالس العلم و حلقات تدبر و حفظ القرآن "فان لم تشغل نفسك بالحق شغلتك بالباطل" و الباطن متمثل فى المعاملة و الأخلاق .فاذا أخذنا مثال مثل الصلاة لوجدنا كثير من الرجال ممن ينادون بتحرير الأقصى لا يواظبون على الصلاة فى المسجد أو جماعة العمل أيمانا لا عادة على أقل تقدير. مع ان الصلاة فى المسجد تعبر فى نظرى عن:

أولا: جهاد للنفس فى جميع شهواتها و أكثرها فى هذه الأيام:

مشاهدة التلفزيون

سماع الأغانى

الكسل و الراحة بصفة عامة

النوم

حب الجلوس مع الأهل , الأصدقاء و الأحباب

و أى شىء يشغل الانسان

فاذا ما جاهد الرجل نفسه خمس مرات يوميا سيستطيع ان يضحى بهذه النفس يوما لانه دربها و علمها و أدبها.

ثانيا:النزول الى المسجد يقوى من رابطة المسلمين و توحدهم و يقوى بينهم الأمر بالمعروف و النهى عن المنكر

ثالثا:تجمع المسلمين يجعلهم قادرين على النقاش بصفه مستمرة و الوصول لأفضل حل

رابعا: هذا الرجل الذى يحافظ على صلاته بالمسجد اتقاءا لله حتما سيحافظ على بيته و من ثم مجتمعه و أمته

الثانى على المستوى العملى:

اذا ما نجح كلا فى تخصصه لتغير وضع هذه الأمة .أعلم ان هناك سلبيات كثيرة فى نظام التعليم فى الوطن العربى و عدم الاهتمام بالتخصص و العلم و لكن لا يجب ان نتحجج على هذه السلبيات بل يجب ان نجاهد بقدر المستطاع عن طريق الدراسة الذاتية و المشاريع الشخصية و حضور الدورات المتقدمه فى التخصص حتى يكون هناك وعى مستمر بالجديد فيه .

الثالث على المستوى الأجتماعى:

يجب ان يعمل كل عاقل على أصلاح ذات البين و زيادة رابطة الأخوة و الود بين الناس حتى ننعم بأسر مترابطة و من ثم مجتمع متماسك و أمة واحدة و كل ذلك يتم بالتوازى لا التوالى.فيزداد النصح و الآرشاد بين الناس و تقليل الهوة و الفجوة بين الأجيال و تقليل الاختلاف بين الفئات و الحزاب . و النصح هذا قد يكون بأساليب عديدة و لكن بلا شك جميعنا يتفق ان هناك فئات طاغية لا تسمع الا بالصوت العالى مثل المظاهرات لوصول ما يريده الشعب.فالأنظمة الفاسدة فى مجتمعاتنا هى الأخرى تحتاج الى احتجاج و مطالبة بهدمها مع توازى فى العمل بأصلاح شامل مدروس

الرابع على المستوى الأخلاقى:

و لقد جاءت هذه النقطة فى المستوى الايمانى و هى انعكاس للتربية و الايمان و العلم .و يجب تربية هذا الجيل على أخلاق سامية تقدر على ضغوط هذه الحياة و تقدر على الجهاد . فهى أخلاق أعلاها الأحسان و فى نفس الوقت لا تؤدى الى عزلة عن الناس و العيش فى عالم مختلف بل تؤدى الى ارتقاء مجتمع بأكمله.ا

الخامس على المستوى الحركى:

و هذا يكون بنشر القضية و الاهتمام بشئون هذا العالم العربى الأسلامى

يكون بالمقاطعة و المظاهرات المستمرة

يكون بتوغل القضية فى قلوب و عقول الناس حتى يضحى الناس من أجلها . فلا ينظر الفقير الى فقره فقط واضعا حججه عليه و لكن ينظر أيضا الى أخوته فى أنحاء الارض الذين قد يكونوا أقل شأنا منه . فينظر بموضوعية و شمولية تتقارب الى الأنصاف لا الأنفراد و الأنانية.

و أتذكر فى هذا الصدد موقف قد يبدو بسيطا و لكنه يوضح الفرق الحركى اذا تم الايمان بقضية ما . كنت و صديقة لى فى صالة جيم و لقد أجهدتها التمارين كثيرا فذكرتها بقضية فلسطين و كيف تحتاج هذه القضية الى أمهات صالحات مؤمنات أقوياء البدن لا يرهقون من أبسط الأعمال يجاهدن فى منزلهن و اذا طلبوهن للجهاد كانوا على أهبة الاستعداد لذلك . فوجدها تجدد النية ناسية تعبها متحمسة لتمارين أكثر . فالقد رأت فى هذه التمارين جهاد لجهاد أبعد.و هكذا نقيس حماسنا للمذاكرة , العلم و العمل و الحركة و الأعمال التطوعية الخيرية

السادس على المستوى المالى:

يجب ان ينفق كلا من ماله لمساعدة أخواننا المستضعفين فى انحاء الارض سواء فى قريتنا , مجتمعنا او عالمنا . يجب ان نضحى بالمال من أجل القضية الفلسطينية و لا تعارض على الاطلاق بين الانفاق للمشاكل المجتمعية و الانفاق لنصرة القضية الفلسطينية.

و أخيرا يكون كل تحت مستوى من المستويات تفاصيل أدق و أعمق و لكن تلك رؤية عامة لأصلاح النفس أولا ثم الأخرين من أقرباء و أصدقاء ثم تتسع الدائة لتشمل مجتمع و عالم عربى أسلامى و كل ذلك بالتوازى و ليس صعبا لمن يسر الله عليه ذلك . و أحب أن أختم تدوينتى بدعاء "اللهم أستخدمنا و لا تستبدلنا"

هل شعرنا من قبل

2009-09-20T20:14:00.003-03:00

هل شعرنا من قبل:ا

هل شعرنا بفرحة العيد التى يدخلها الله على قلوب عباده مهما كانت همومهم أو فراق أحبتهم
هل شعرنا من قبل بظلم و أسى و انكسار فدعونا " اللهم انا نعوذ بك من درك الشقاء و جهد البلاء"ا
هل سمعنا يوما أذى فقرأنا "اصبر على ما يقولون" فصبرنا
هل شعرنا بقسوة أقرب الناس فرفعنا أيدينا قائلين
"اللهم أنت ربى و رب المستضعفين , الى من تكلنى , الى بعيد يتجهمنى أو الى عدو ملكته أمرى , اللهم ان لم يكن بك غضب على فلا أبالى و لكن عافيتك هى أوسع لى من ذنوبى , لك العتبى حتى ترضى و لك الحمد اذا رضيت"ا
هل شعرنا بحزن عميق فقرأنا " اصبر و ما صبرك الا بالله " فهدأنا
هل شعرنا بعجز و ضعف فقرأنا " و على الله يتوكل المتوكلون" فسكنا
هل شعرنا بذل الأحبة فتلونا " ان الله عزيز حكيم " ففهمنا " قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شىء قدير " فظننا فى الله خيرا ألا يتركنا و يعزنا و يعلى قدرنا مهما كانت الظروف حولنا.ا

هل شعرنا بحب الأسرة يوما فبكينا و استعذنا ان نكون من " الخاسرين الذين خسروا أنفسهم و أهليهم يوم القيامة " فدعونا لهم ان يجمعنا بهم فى الجنة فانه على كل شىء قدير و ان يثبتنا الله على تحقيق قول الرسول صلى الله عليه و سلم "خيركم خيركم لأهله"ا
هل شعرنا بعمق الدين فخشعنا و أنبنا و دعينا "ربى زدنى علما"ا
هل شعرنا بتكبيرة صلاة عيد الفطر فدمعت أعيينا لانها حركت مكنون أنفسنا و قلنا الله أكبر من أى شىء
هل شعرنا اننا نعامل الناس بصفة فأكرمنا الله بنفس الصفة ففرحنا و حمدنا.ا
هل شعرنا بصفات الله فحاولنا التخلق بها الا صفات قدسيته و كبرياؤه.ا
هل شعرنا بقول الله "ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " فحاولنا أصلاح أنفسنا و وددنا
هل شعرنا بصفاء مع النفس فسامحنا .ا
هل شعرنا بالرقيب فجعلنا محاسبة النفس و تقويمها ملازمة لها قبل محاسبة الأخرين.ا
هل فكرنا يوما قبل التحدث و دعينا "اللهم دبر لنا انا لا نحسن التدبير " فأصبنا.ا
هل شعرنا بتوحد المصلين فى تهجد و قيام فحببنا جمع الشمل
هل شعرنا بامتلاء الجوامع بالمصلين فى رمضان فأخذنا عهدا ان نكون اول من يملىء المساجد بعد رمضان و ان كنا وحدنا لأدينا
هل شعرنا بالجماعة فشعرنا بأهمية السنة التوكيدية العملية عن الظاهرية فهدينا و أيقنا ان جهاد النفس و شهواتها و تعبها أثناء سماع الله أكبر للنزول الى جامعه أعمق بكثير من تربية اللحية مع الشعور أيضا بعدم التناقض بين العملية و الظاهرية فهما مكملان .ا
هل شعرنا بندم على كلمة خرجت من أنفسنا سواء قبيحة أو جميلة لسماعنا " ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " فندمنا و تبنا و أنبنا.ا
هل شعرنا بليلة هى خير من ألف شهر فقشعرت لها أبداننا و دعينا و عفونا.ا
هل شعرنا بالكمال يوما فقصرنا
هل شعرنا بالقصور فأتممنا

هل شعرنا يوما اننا الأصح دوما فاكتشفنا مع مرور الايام خطأ ما قدرنا
هل شعرنا بأن من أراد أقامة دولة الأسلام فاليقمها فى نفسه فان أقامها فى نفسه أقيمت على أرض الواقع

هل شعرنا بالعزة فلم نخضع جبيننا الا لخالقنا فأكرمنا و أعزنا.ا
هل شعرنا شيئا قبلا و فشلنا فعلمنا الحكمة من الشىء
هل شعرنا ان حياتنا ما هى الا رسائل ربانية . فحتى "الكعبلة " أو الاصابة أو مكروه نجده فى أكلنا كان لنا عبرة.ا
هل شعرنا لحظة بانقلاب حال أو بأحداث غريبة فتذكرنا " الخير من الله و اليه و الشر ليس منه" فحاسبنا أنفسنا و مكنونها و ذنوبها الخفية و الجلية فتبنا و رجعنا و أصلحنا .
هل أحببنا يوما فصدقنا و ضحينا بما نستطيع سواء صغيرا أو كبيرا
هل شعرنا يوما بمكروه فضحكنا حيث يوجد هم يضحك و هم يبكى
هل شعرنا "ان كل يوم هو فى شأن" فرأينا احداث عمرنا بين انقباض و انبساط.ا
هل شعرنا يوما بمصيبة فقلنا " اللهم أجرنا فى مصيبتنا و اخلف لنا خير منها " فأكرمنا الله و أرضانا فرضينا.ا
هل شعرنا بمكروه يوما فدعونا و صبرنا فأعطانا الله بحلمه و عفوه ما تمنينا .ا
هل شعرنا يوما بتشتت فرفعنا أيدينا قائلين "يارب" فألهمنا التركيز
هل شعرنا يوما بمحتاج فحرك ذلك بداخلنا شىء.ا
هل تعاملنا يوما مع الناس بهذه الأية " و الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس و الله يحب المحسنين " فلاحظنا الفرق فى المعاملة.
هل شعرنا ان الله مسبب الأسباب
هل تركنا يوما شىء لله فعوضنا خيرا منه
هل عرفنا أولوياتنا فلم نلتفت كى نصل
هل ظننا فى الله خيرا فأعطانا أكثر مما تمنينا
الحمد لله ان أعطانا دائما أكثر مما تخيلنا . فيارب أكرمنا و لا تهنا . أعزنا و أكرمنا . الحمد لله الذى يدخل السرور على قلوب عباده . الحمد لله الذى يثبت و يقوى و يهدى . الحمد لله الذى ان منع أعطى . فلله أفضل العطية . فيارب أجعلنا دائما لك صادقين ذاكرين و أعطنا أفضل ما تعطى السائلين.
هل شعرنا بما كتبنا منا و الينا فعبرنا فوصل لغيرنا لقرب الأنفس و صدق الكلمات لا غير
هل شعرنا بالخط الرفيع بين الخضوع للخلق و المرونة فى التعامل معهم
هل شعرنا بالخيط الدقيق بين العزة و الكبرياء
هل شعرنا بشخص يسير على خطى صحيحة فاحترنا فيه من باب "امشى عدل يحتار الناس فيك"
هل مررنا بتجربة فغيرت بنا أشياء فى مكنون مكنون أنفسنا الى الأفضل
هل شعرنا بقسوة الخروج من تجربة و قسوة الدخول فى أخرى لاننا لم نكن نتخيل أصلا الدخول فى أخرى
هل شعرنا ان تجاربنا الماضية ما هى الا ممهد لتجارب قادمة
هل شعرنا بقسوة من حولنا فرزقنا الله بأشخاص أيضا حولنا أكثر حبا لنا
هل شعرنا بقسوة الكلمات و التى لا تقارن بقسوة الأفعال
هل شعرنا بقدرة الله فى أنفسنا و تأملنا أحوالنا و التزامن بين أحداثنا بحيث ان أحزننا شيئا فى يوم ما جاء نفس اليوم فى شهر آخر ليكون سبب لأسعادنا
هل شعرنا بتعلق و عندما اكتشفنا ان ما تعلقنا به لم يكن حقيقة لأنه ليس لنا من البداية وجدنا أنفسنا نمحى كل ما يذكرنا بذكرى جميلة أو غيرها كى لا تؤلمنا بل و محينا أنفسنا ممن تعلقنا بهم حتى لا نسبب لهم ألما ان تألموا.
هل شعرتم بقسوة الأباء و تخليهم عن مسئوليتهم بل زيادة عبء أبنائهم بالقدح فيهم دون أخذ خطوات أيجابية عملية لأصلاحهم و توحيدهم و زيادة تعاونهم فهم الذين سيكملون الحياة من بعدهم
هل شعرتم بقسوة الأبناء و رأيتم انه الذنب الأكيد الذى يرد فى الدنيا
هل شعرتم بيد حانية تمسح على المسكين و المحتاج
هل شعرتم بسرور تدخلوه على قلوب المسلمين
هل شعرتم بأن " معى ربى سيهدين"
هل شعرتم بلذة القرب من الله ثم قسوة البعد فأحببتم القرب عن البعد
هل شعرتم بأشياء لم تشعروها من قبل
هل شعرنا بحنين و احتياج الى أشخاص فلم نجدهم
هل شعرنا أن فاقد الشىء يبحث عنه ليعطيه بزيادة .
هل شعرتم بأشياء جميلة نحو أشخاص و كنتم تعدوا لهم أشياء أجمل فلم تكتب الأقدار ما تمنينا
فالحمد لله . اللهم أرزقنا الرضا عنك و ارضينا و ارضى عنا.

يارب

2009-09-17T01:51:00.000-03:00

اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا

لحظات و سينسحب البساط من تحت أقدامنا

قالها

2009-09-16T12:47:00.005-03:00

قابلتها فقالت لى و هى فرحة :
لقد قالها :

فتبسمت لها و دعيت :
بارك الله لكما و بارك عليكما و جمع بينكما فى خير

ثم استكملت سائلة و على أى أساس كان الاختيار فكانت الأجابة :

فحمدت الله ان الله هو الاختيار , فعلى الله اجتمعا و ادعوا الله ان يوفقهما و يستكملا مسيرة رحلتهم الجميلة.فالزوج الصالح و الزوجة الصالحة هما انطلاقة المجتمع المسلم الذى ينعم بالأسلام و السلام

قصة حب

2009-09-13T02:03:00.009-03:00

فى اليوم الحادى عشر سمعت هذه الحلقة بعنوان "النبى و معالجة الأخطاء". و كان بها كل ما يجول بخاطرى

http://mustafahosny.com/multimedia.php?id=517

و فى اليوم الحادى و العشرون سمعت هذه الحلقة بعنوان : قصة حب بين النبى و اقاربه- عايز تحب...سامح

http://mustafahosny.com/multimedia.php?id=535

و تأتى الحلقة ليست فقط بما يدور فى مخيلتى بل هى أقرب الى الالفاظ التى تدور فى مخيلتى و يتزامن وقت الحلقتين لتكون تلك الحادية عشر و الاخرى الواحدة و العشرون . و ما بينهم أفكار كثيرة تثبتها هذه الكلمات الرقيقة .و حين سمعت الاخيرة ابتسمت ابتسامة خفيفة تنم عن رضا . فالحمد لله رب العالمين على هذا الفهم لمعنى كلمة الالتزام . .

..................................................................................................

أما ليلة أمس فسعدت بها سعادة غامرة . فهذه الحلقات من برنامج قصة حب لم تثبتنى وحدى بل لها مفعولها السحرى على الأخرين . لقد أسلم شخص بعد سماعه حلقات من هذا البرنامج . بالفعل عاد الى روح مقولتى التى كدت أشك فيها بأن الحب يصنع المعجزات بما تحمله كلمة المعجزة من ابهار للاخرين بتخطى الحواجز و غير المألوف و لكن شرطها بالنسبة لى ان يكون محتوها العزة. فقد يفهم الاخرين خاصة فى أمر الحب يصنع المعجزات المعانى الشكلية المبنية على قصص الحب فى ان يحب المتحابين كلا لشخصه و يتركون ما حولهم هروبا من المشاكل لتحقيق احلامهم و فى هذه الحالة لا يكون الحب معجزة بل شىء أشبه بحب الامتلاك و لقد عاصرت قصة حب قريبة من هذه النوعية على وقع قصة روميو و جوليت و فى النهاية باءت بالفشل حيث روميو و جوليت هذا الزمن باعوا من حولهم لاجل راحة أنفسهم و احلامهم الوردية فتحولت الاحلام الى كوابيس عندما أستيقطوا على واقعهم الفارغ ممن قدموا لهم يد المساعدة قبلا فاكتشفوا ان مشكلتهم لم تكن الهروب من المشاكل حيث انها موجودة فى كل زمان و مكان و الشاطر كما يقولون هو الذى يقللها , يتفاداها و يتعلم منها و لكن المشكلة الرئيسية التى دمرت حلمهم هى هروبهم ممن حولهم .دعونا نرجع الى البرنامج و أقول انه من الغريب أن ترى من يقلل من شأن مثل هذه البرنامج أو يرى كلامها معاد أو معروف . و ارى انه ليس العيب فى مثل هذه النوعية من البرنامج بل فى الشخص المتلقى حيث يضع بداخله طاقة سلبية نحو الشىء فحتى و ان سمعها فلن يستفاد كثيرا . أما اذا سمعها المتلقى بروح ايجابية لوجد الاستفادة كبيرة حتى و ان كان مكررا . و هذا المبدأ لا ينطبق على الوسائل السمعية فحسب بل على كل مصدر يتلقى منه الفرد

..........................................................................................

و بمناسبة قصة الحب يقولون :

"مراية الحب عمياء"

و قلت :

لا , مراية الحب شفافة نقية صادقة . ترى ما فى الحبيب و لكنها تتغاضى عنها أحيانا و تصبر عليها أحيانا حتى يشعر الحبيب بحبيبه دون الكلام و لكن اذا لم يحدث ذلك كان هناك تنبيه أو عتاب حتى يكون الحبيب فى أبهى صورة و تكتمل قصة الحب فى أجمل أشكالها. و كما يقولوا العتاب لا يكون الا بين المتحابين.

...........................................................................

ليلة :

فى هذه الليلة تلاقت الأرواح على أرض الفردوس حيث الجمال الكائن على ظاهرها و باطنها . تلاقت الارواح الصافية حيث الصفاء شرط التجمع , الاخلاص شرط المكوث و الوفاء شرط الاستمرار . اجتمعوا فى ليلة حيث قمر الفردوس الساطع يشع انواره , الأشجار تتمايل يمينا و يسارا فى خطوات ثابتة هادئة ناعمة و كأنهم حلقة ذكر صوفيه و يلمع عليها الندى كأنه دموع عابد ناسك . اجتمعت الارواح لا لشىء الا للشعور بلذة القرب .

مقاطع رائعة

2009-08-30T16:36:00.002-03:00

كلمات

2009-08-29T11:39:00.004-03:00

لماذا
لماذا يتم استغلال الدين فى أهوائنا الشخصية ؟ لماذا لا نملك الشجاعة فى قول الحق دون أن يكون له غطاء ؟ لماذا نأخذ من الدين ما يتماشى مع أهوائنا و نترك ما نراه صعب فى أعيننا ؟
................................................
صدمة
صدمة أم ذهول
هكذا كان يقول لى صديقاتى المتخرجات . و لكن لم أكن أعلم انها ستأتى بهذه السرعة و بهذا الشكل فى هذه الدنيا العجيبة .
...........................................
أحلامنا
أحيانا تؤجل و لكن لا تنسى
..............................................
تجاربنا
قد تكون جميلة
قد تكون قاسية
و لكنها تعلمنا دروس لم نكن نعلمها من قبل و تضع بداخلنا أشياء لم نكن نتخيلها
......................................................
أبتلاء
ان مررنا به فصبرنا و شكرنا كان خيرا لنا
و ان هربنا و نقمنا سيسير القدر و يبقى السخط بلا فائدة

................................................................
خوف
يجعلنا نخطأ القرارات بل و أحيانا نقع فيه

الخوف الوحيد الذى لا خوف منه هو الخوف من الله

....................................................
أشخاص
منهم من نجبر عليهم
منهم من هم كطيف يمر سريعا و يغيب
منهم من نندم لمعرفتهم
منهم من نسعد بصحبتهم
منهم من تتمنى رؤيتهم
منهم من لم يظهروا بعد بل و نخاف معرفتهم
منهم من هم فى الخيال فقط أو فى عصور و زمان غير زماننا
و يبقى المؤمن الذى يخالط الناس و يصبر على آذاهم خير من المؤمن الذى لا يخالط الناس و لا يصبر على آذاهم
...............................................
حب
كلمة تسير على وتر القلوب لتعزف أجمل الألحان لمن يفهما و يعمل لأجلها . و مازلت تصنع المعجزات لصاحب الهمم العالية .

...............................................................
ألم
قد يكسر
قد يقوى
قد يعدل و يلوى
استمراره لا يرتبط بنوعه و لكن بالشخص الذى يمر به
.....................................
أمتنا
كلمة كبيرة
البذل من أجلها كبيرة مثلها
يبقى اول حرفين منها ثابتين راسخين
و ان أبدلنا الباقى لأصبحت أمانة فى رقابنا
...................................................................
ماضينا
نستفاد منه و لا نعيش فيه حتى لا يتحول حاضرنا الى جحيم
فالماضى ان كان جميل و عشنا فيه سيتحول حاضرنا الى كسل و خمول .
و ان كان سىء سيتحول حاضرنا الى ذل و خنوع لذكريات وهمية
كالذى أذنب و أحاطت به خطيئته
....................................................
حاضرنا
وقتنا الذى سنحاسب عليه . سنحاسب فيه على علمنا و عملنا .
......................................................................
مستقبلنا
نفكر فيه كثيرا و نخطط له
و لكن يبقى القدر فوق كل شىء
و لو علمنا الغيب لاخترنا الواقع
...........................................
عقول
مرنة
صلبة
منغلقة على نفسها
الاولى تريح لانها تفهم الواقع , تتكيف معه من أجل الأفضل و المصلحة العامة
الثانية ترهق نفسها و من حولها
الثالثة تؤلم نفسها بانغلاقها و لكنها تفتح الألم على الآخرين
....................................................................
شهوة
قد تسعد
قد تؤذى
و الأهم أن نتوسط
فيريد الله الذين يتبعون الشهوات ان يميلوا ميلا عظيما
..........................................
حياتنا
ان لم تكن لله فهى هباءا منثورا
.............................................................
مظاهر
المظاهر متنوعة . منها من يعكس حقا و منها من يعكس باطل .
تخدعنا كثيرا و لا ندرى بانخداعها الا بعد فوات الاوان .
و المظاهر تنبع من التظاهر و التظاهر خداع .
...................................................................
توازن و وسطية
كلمتان سحريتان و لكنهم قد يكونوا مقيدين فى سجن العقل و النفس .
.......................................................
الجهل
لا يعنى نقصان علم بل يعنى نقصان حكمة
.................................................................
المنطق
جميل و ممتع . يشعر العقل بانتعاش و راحة . و لكنه وحده لا يكفى . يجب ان يكون بجانبه ربانية التفكير و انسانيته حتى لا يتحول الى دمار .
.............................................................
الاعتذار
لا يقلل شأننا و لكن يجب العمل جاهدين على عدم تكرار الخطأ
.........................................................................
صدق
كلمة غالية . تحتاج الى ضمير صحيح و قلب سليم .
......................................................
القيم

نسبية و هناك منها ما هو ثابت . فلا يجب ان نبدل ما هو ثابت لما هو نسبى
...............................................................
الرب
يعلمنا و يربينا . فالحمد لله رب العالمين

........................................... .
الطفل

صفحة بيضاء و براءة

.......................................................

ابتسامة

جميلة و ساحرة ان كانت صادقة

....................................................................

اللغة

تواصل و فهم . رقى و حضارة

.................................................

الخيال

نهرب اليه أحيانا ليمتعنا . فالنحذر منه حتى لا يقتلنا

............................................

الحلال

مطلب ليس يسير و الزوجة الصالحة هى من تذكر زوجها كل يوم عند نزوله بقولها اتق الله فينا و لا تطعمنا الا حلال

.........................................................

ورد
هدوء و رومانسية
يحمل الكلمات دون قولها
...............................
كلمات
نكتبها
قد لا تعبر عنا و تخطىء
قد لا تكفى لوصف أفكارنا و مشاعرنا
و لكن تبقى الكلمة وسيلة لانعكاس شخصياتنا
.........................................................

قصة حب

2009-08-24T19:18:00.002-03:00

تتر البرنامج
http://www.facebook.com/video/video.php?v=147996778746&ref=share

أشياء تستحق النظر

2009-08-21T18:58:00.003-03:00

ذهبت اليها اليوم . كم أعشقها . قطعة من الجنة هى. هدوء ساحر و سماء شاسعة تضمنى , تشعرنى أن الكون كله معى

بجانبى و فوقى , أما تحت قدمى بساط أخضر يحملها بحنين , و أمامى مآذنتى المفضلة التى ما لبث أن قارب المغرب حتى وجدتها تضىء بألوان غاية فى الروعة , يا الله , كم أعشق سجدة فوق ثراها , ترجع بى الى عالم نقى و صفى , و كم أعشق صحبة تزيد المكان سحرا و جمالا.صحبة فى الله اجتمعت و على نصرة دينه و أمته تحاول مجتهدة بتخصصها أيمانا بأن العلم سلاح و التعليم من أهم الأشياء التى ترفع الأمم. فكان لابد لهذه الصحبة أن تفكر فى المشروع الشخصى و الذى اراه فى نظرى من أهم الاسباب فى أصلاح المجتمعات حيث تغيير المنظومات الفاسدة قد يطول و لكن المشروع الشخصى قد يؤدى فى النهاية الى قوة مضادة بقوة هذه المنظومات . جلسنا بعد تجربة عام من الاعداد خرجنا منها بأيجابيات و سلبيات . فكل تجربة بها الجميل و القبيح و الأهم الأستفادة من كلا الحدين فى النظرة الى المستقبل .جلسنا لكى نأخذ رمضان انطلاقة لنا فى بدء خطوات أكثر عملية .و أدعوا الله ان يتمم هذا المشروع على خير و يجعله سبب فى نهضة أمتنا .ا

رمضان كريم

و مع أول كلمة من أذان المغرب فى هذا الجو الخلاب كانت الابدان تردد : الحمد لله الذى بلغنا رمضان.حقا كنت أدعوها متلهفة. كنت أنتظره بفارغ الصبر فهو الذى سيعين على دوى الجروح و أحياء القلوب و حياة القلوب فى حب الله و طاعته . ثم استكملت هذه الرحلة الرائعة مع صديقتى العزيزة فى مسجد الاستقامة لنصلى التراويح و حقا هى اسم على مسمى . فهى تأخذ النفس الى عالم أخر و خاصة ان كان يتمتع الشيخ بنعمة الصوت الجلى الجميل . كم أنا سعيدة بفضل الله . سعادة تغنينى عن الدنيا بأكملها . فالحمد لله عدد ما كان و عدد ما يكون و عدد الحركات و السكون . فهناك فى حياتنا أشياء كثيرة تستحق النظر. اذا نظرنا لها بالفعل سنجد أنفسنا فى سعادة غامرة تخرجنا من أعماقنا.ا

وردتـــــــــــــي

2009-08-21T17:22:00.000-03:00

زمان كان عندي وردة جميلة، كنت أرويها وأرعاها. كنت أظل ساعات وساعات أراقبها أريد أن أراها وهي تكبر وتنمو أمام عيني. كنت أظل أحادثها وأحكي لها، أنظر إليها وكأني أدخل بداخلها وأحلم، أرسم أحلامي على أوراقها وكلما تكبر وتنمو يزداد جمالها وتكبر معها أحلامي وتزداد جمالا هي الأخرى. وأوقات أخرى أحادثها وأشكو لها وأبكي من همومي الصغيرة التي كانت لاتتعدى علبة الشيكولاتة أو كيس اللبان حتى تبلل دموعي أوراقها الجميلة. وهكذا كنت أنا والوردة أصدقاء نتحادث نتقابل وبيننا لغة مشتركة لايعرفها أحد غيرنا. كنت اعتقد أنها ستعيش معي طوال حياتي فلم أكن قد عرفت بعد أن لكل شيء نهاية ولم أكن قد عرفت الموت. ماتت وردتي الجميلة بهتت أوراقها ثم تساقطت واحدة تلو الأخرى وتساقطت أحلامي مع كل ورقة من أوراقها قد رسمت عليها. لا أعرف لماذا تذكرت هذه الوردة الآن ولكن ربما لأني أجد الآن أحد أحلامي وهو يسقط ويختفي من بين يدي، ولكن لا بأس فهذا الكون مليء بالورود وسأزرع منها ما يكفي أحلامي ولكن لن أنسى أن أحققها قبل أن تنتهي وهي لاتزال حلم على وردة.

مكنش ذنب حد

2009-08-20T04:12:00.005-03:00

استغفر الله العظيم و أتوب اليه_____________________________________________________________

ذرفت دموعي بلا سكن :: والقلب يصرخ يا زمن

والعين تذرف من أسى :: والقلب عانقه الحـزن

يا وقت ليتك لم تسـر :: للموت في خطو الشجن

فأجاب حين سألتــه :: هذي الحياة وذي السنن

فعرفت أن حياتنــا :: تقضى وتأخذ من سكن

بيت جميل

2009-08-19T04:50:00.004-03:00

هكذا كنت أحلم كأى فتاة

ببيت جميل

و تكفى كلمة جميل لوصفه

فالجمال جمال أشخاص , أخلاق , طاعة , و أهل و أحباب

جمال المودة و الرحمة , و بهذا يكون البيت جميلا

جميلا بحوار هادىء و حياة ننعم فيها بحب الله

و ما أجملها نعمة اذ بركات هذا الحب هو الذى يقوى رابطة المودة بين الزوجين

و عندما تقوى هذه الرابطة يكونا هم محور الكون

يسيرون الظروف لا تسيرهم

يبحثون عن الحلول التى تقوى لا تكسر

و لكنى لست كأى فتاة

اعتراف يجب أن أقر به

يجب أن استيقظ عليه أو حتى أموت عليه

يجب ان أوقف عن ذهنى احلامى الذهبية

حلمى فى ترابط ووصال أخوة و أحباب لن يتحقق الا فى خيالى

فى عالمى

سحقا لهذا العالم

حقا كرهته

كرهته لانه لم ينفعنى

لم يغير فى من حولى شيئا

لم و لن يغير مادام كلا يبحث عن نفسه

لم و لن يحدث مادمت أرى أننى لست وحدى فى الحياة

لم و لن يحدث مادمت أرى ان فى العفو حلا

فلو قاطع الناس كل من أخطأ فى حق نفسه لعشنا فى غابة حقيقية

و لكن ترابط الناس هو الذى يصحح الخطأ

هو الذى يعين على الثبات بدلا من أن نلقى أشخاص الى الجحيم و نشعرهم بالنبوذ

مادام هذا الترابط لن يؤدى الى أذى ملموس

سيقول قائل نحن لسنا مسؤلون عنهم

بل مسئولون برابطة الدم و الدين

و لكن

هذا فقط فى عالمى

و بناء على ما تم مسبقا

فيجب على أن أقوم بتأسيس هذا البيت بناء على شروط

شروط عنوانها من أجل الحفاظ على بيتنا

هذا البيت الذى حدث فيه المشاكل قبل أن يبدأ

قبل أن يرتسم فى ذهنى ملامحه

قبل أن أعيش فرحته

فوداعا أيها البيت الجميل

وداعا

___________________________________________________________________

قلما تجد فى هذه الأيام وسط زخم هذه الأغانى الأغنيه التى ترضى زوقك و تؤثر فى نفسك و سمعك. .سأدعوكم لكلماتها الان:

فى بيتنا اللى احنا عايشين فيه
ببان الجنه مفتوحه عليه
مش عايزة كلام ع الجنه
مادام بنراعى ربنا فيه

دا بيت مؤمن و رزقه حلال
دى نعمه و لا بكنوز المال
زوجين صالحين و احلى عيال
فى احلى من كدا ايه

وصانا
ربنا وصانا
بأن بيتنا أمانة
صونها و أوفى الوعد

من الليلة
صفحه جديدة من الليلة
فى حضن لمة عيله
نفتح قلوبنا لبعض

مودة و رحمة و اختبارات
تقوى البيت
تزيده ثبات
تضيق أوقات
تروق أوقات
سلمها بقى لله

مادام فى البيت محبة و طاعة
و أهله فى كل فرد جماعة
مسيرنا ننول أغلى شفاعة من رسول الله

وصانا
ربنا وصانا
بأن بيتنا أمانة
صونها و أوفى الوعد

من الليلة
صفحه جديدة من الليلة
فى حضن لمة عيله نفتح قلوبنا لبعض

كنت سعيدة عندما سمعتها .كنت أرى فيها أحلامى .

ملح وسكر

2009-08-13T18:22:00.007-03:00

ملح وسكر

لا أستطيع أن أتخيل حياتي بدون مذاق احداهما رغم أني في أوقات ما أمل أحداهما وأفضله عن الآخر ولكن دون أدنى شك في أني استطيع أن أستغني عنه، ربما يجعلك إحداهما أكثر محبة وإشتياقاً للآخر في بعض الأحيان وذلك على الرغم من كونهما عنصران متضادان. ولا أخفي عليكم ان تأملي لقضية الملح والسكر في حياتي جعلني أدرك شيئا قائماً في حياتنا ولكن غالباً ما تنساه أذاهننا وتغفل عنه في أوقات ما نكون بأمس الحاجة إلي إدراكه وهو مبدأ المتضادات، حياتنا هذه بها الكثير من المتضادات، حياتنا عبارة عن أصناف كثيرة من الملح والسكر، كل شيء في حياتنا لا يمكن أن يكون له مذاق ولا يمكن أن يسعدنا إلا إذا إحتوى على الملح والسكر. حياتنا مليئة بالأشياء الجميلة، بها السعادة والحب، بها العائلة، بها الخير والعطاء، وتجد النجاح، وعلى الجانب الآخر تجد بها الغش والكره تجد الشر تجد العداوة تجد البغضاء وتجد أيضا الفشل. ولكن لا تكون الحياة حياة بحق في وجدود أحد هذين العنصرين دون الآخر. فلو كانت حياتنا ليس بها إلا الملح أو الأشياء التي نكره وجودها في حياتنا لكانت حياتنا مثل الجحيم لا تطاق ولانعدمت الحياة في ذاتها ولو تخيلنا العكس أن حياتنا كلها سكر في سكر وأن منغصاتها ذهبت للجحيم لفقدت الحياة معناها وضاعت لذتها ولكان الهروب منها هو الحل الوحيد. كذلك الحال في كل شيء في حياتنا ملح وسكر، عملنا به ملح وسكر، أحلامنا بها ملح وسكر، علاقاتنا مع من حولنا عبارة عن ملح وسكر، علاقتنا بأهلنا بأصحابنا بأحبابنا لا بد من الملح والسكر معا كي تستمر الحياة، كي تكون لها نكهة ومذاق. وكما نعرف جميعا أن الإفراط في تناول إحداهما يسبب مشاكل لصاحبه فكذلك الحال في حياتنا. الإفراط في أي من هذه المتناقضات يوقعنا في خلاف مع الحياة ومع من نحبهم، يجب أن يكون السكر موجود في حياتنا، يجب أن نبتسم في وجه من نحب يجب أن نشعرهم بنا وبحبنا لهم، يجب أن نسعدهم، يجب أن نطلق العنان لمشاعرنا ونجعل قلوبنا تذهب إليهم معلنة عن حبنا لهم، وكذلك الملح الذي يميز السكر ويجعله السكر ولكن الأمر مختلف قليلأ بالنسبة للملح، فالحياة هي التي تزودنا بالملح ويأتي دورنا في أن لا نتركها تعطينا ملحاً أكثر من حاجتنا فيفقد الملح مذاقه ويبقى شيئا لاذعا نتجرعه ونشكو مرارته، لايجب أن نترك المشكلات تأخذ نصيباً كبيراً من حياتنا، لايجب أن نتركها تدمر علاقاتنا بمن نحب، لايجب أن نجد أنفسنا وقد فقدنا أحبابنا إثر مشكلة عادية من مشاكل الحياة، حياتنا لن تكون إلا بالمشاكل ولكن بأيدينا يمكن أن نتحكم في هذه المشاكل، نتركها تمر بسلام علينا ولا نتأثر بها إلا بالدرس والحكمة والتجربة، لا نترك لها الفرصة كي تتحكم بنا وتكون هي لساننا الذي نتكلم به فنجرح به أقرب الناس إلينا، لايجب أن نترك مشكلاتنا تتحكم بنا فنجد أنفسنا نضيع من أيدينا أغلى ما بها، يجب أن نتمسك بهم، إذا كان التنازل عنهم هو أحد الإختيارات فالموت يجب أن يكون هو الأختيار الأسبق، غالباً ما يحدث الخلاف ولكن يوجد النقاش الذي يجعل كل طرف من الأطراف ينزل من برجه الذي شيده بأفكاره ونظرته للمشكلة ليسمع الطرف الآخر، يضع نفسه مكانه يشعر به كما يشعر بنفسه، يذهب إلى برج الطرف الآخر ليرى أفكاره ويعرف مشكلته يدخل بداخلها وحتما سيكون الحل، معظم المشكلات التي تحدث في حياتنا الآن سببها هو عدم إستيعاب كل طرف للآخر، أصبحنا الآن نفتقد لأن نسمع الآخر لذلك أصبحنا لا نشعر بالآخرين وبذلك لانجد لمشاكلنا حلاً سوى أن نتركهم، دائما تحدث مشادات ولكن يوجد الإستيعاب، تتضارب وجهات النظر وتتباعد ولكن يعود الحب ليربط القلوب بمصير واحد ويصبح الخلاف كأن لم يكن. فالغاية والهدف حتما أقوى من الخلاف. يجب أن ندرك قيمة الحياة وندرك قيمة من حولنا، نتعامل بحكمة مع مشكلاتنا، ندرك انها حتماً سوف تمضي وسوف تبقى مجرد ذكري وحسب تصرفك أنت الآن في مشكلاتك ستتحدد نوعية هذه الذكرة بالنسبة لك وهذا أيضاً سوف يحدد نظرة من حولك لك بعد هذه المشكلة، فاحذر من أن تخسرهم، احذرمن أن يبدر منك ما يجرحهم فان جرحتهم فانك ستكون قد جرحت نفسك وسترى هذا الجرح دائما في اعينهم، وإن جرحتهم ستخسرهم وإن خسرتهم فلن تعوضك الدنيا نفسها عنهم، فالدنيا كلها لن تساوي شيئا إذا خسرت أحدا من أحبابك الحقيقيين.

الحمد لله

2009-08-10T18:34:00.002-03:00

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
الحمد لله كما ينبغى لجلال وجهه و عظيم سلطانه
الحمد لله عدد الحركات و السكون
الحمد لله

حقا فانها تحمل من الرضا الكثير و من الشكر ما لا تقدر النفس على وصفه . تجبرنى الأقدار أن أخرج من حزنى , فالقد تمنيت يوما أن أكون ورقة من أوراق الشجر يغسلها مطر الشتاء , تدفئها شمس الصيف , يسعدها جو الربيع و عند سقوطها فى الخريف تموت نافعة لغيرها بتحليلها فالقد عاشت تسعد غيرها بكونها ظل جميل و شكل أجمل و مصدر لخروج هواء الحياه , و تمنيت حتى أكون عصفورة تنطلق فى فضاء الحرية حيث لا قيود البشر أو الحواجز الطبيعية الصلبة , فتمنيت لو كنت شيئا غير البشر و لكن ها أنا أستعيد بهجتى فكل ما حولى يدعونى لذلك و لم لا و الله ربى ؟! فهو العدل المطلق , الرحمن الرحيم و يتفرد بصفته الودود كى يعلمنا أن هناك شىء أسمى فى العلاقات بصفه عامة تسمى الود على الرغم من درجة الانسجام و التناغم.
الحمد لله الذى ان وهب شكر و ان منع شكر ليتمكن الفرد من تحقيق " أياك نعبد و أياك نستعين " فتزداد قدر المحبة و الوحدانية لله الواحد الأحد.
لقد بدأت علامات الفرح منذ حفلة التخرج و التى واجهت فيها الكثير من الظغوط النفسية و البدنيه و جميع فريق العمل كى نحقق حلم و لو كان صغير و لو كان بالرغم من الظروف . هذه الظروف التى نعلق عليها فشلنا أو هى نفسها التى تعلق البشر عليها حتى يكونوا معلقين لا فى السماء أو على الأرض. قررنا أن نتحداها و قمنا فى وجهة نظرى بأحلى حفلة فى وقت قياسى و بسعر نسبى و بأمكانيات قليلة. فعلنا الكثير بثقتنا فى الله ثم حماسنا و عملنا . الحمد لله فرح الجميع بهذه الحفلة بالرغم انها لو قورنت بغيرها لفشلت من حيث الاعدادات المادية . فهناك من يقوم بحفلة التخرج فى أرقى الأماكن بكثير من الآلاف و لكننى أعلم أن المادة ما هى الا وسيلة لتحقيق غرض و ليست أصل أن توفرت النية الصافية و الرضا الداخلى . و الحمد لله حاز كل من حضر هذا الحفل على شهادة تقدير , روب التخرج , قبعة التخرج , ميدالية عليها شعار الجامعة و أرارد الله ألا يخذلنا و أعطانا ما يتمم فرحتنا . لقد أعطانا الله النجاح فالحمد لله.
ظهرت النتيجة من يوم و دخل قلبى سعادة غامرة . فالقد حصلت بفضل الله على تقدير عام جيد جدا مع مرتبة الشرف . و الحقيقة لم تقتصر الفرحة على فقط بل رأيتها فى عين أخوتى , جدتى , و أمى الحبيبة التى طالما ذاكرت و اجتهدت من أجل الله ثم من أجلها . فهى تستحق منى الكثير من الشكر و الجميل و العرفان و جميع الآمهات و الأباء يستحقون ذلك فمن لم يكن له خير في أهله لن يكون فيه خير لغيرهم . و لقد كان دعائى قبل النتيجة ان يوفقنى الله و يدخل الفرحة و السرور على أهلى. و لقد سمعت هذه الفرحة من أبى و عمتى و صديقاتى . فحمدا لله , حقا علمت حينها لماذا أدخال السرور على قلب مسلم له أجر عظيم . فخروج المرء من حالته الحزينه الى حالة فى منتهى السعادة لشىء عظيم .
و أستكملت الرحلة بهذه الأنوار الرمضانيه فى شارعنا . فرمضان له من الفرحة فى القلوب ما له و علامات الاحتفال به ما هى الا انعكاس لضوء القلوب استعدادا لأستقبال هذا الشهر العظيم الذى يوجد فيه معنى من أرقى و أسمى المعانى ألا و هو الكرم . فالله يعتق عباده بتوبة صادقة و يكرمنا بليلة خير من ألف شهر و يأمرنا بالزكاة كى يتحقق فى المجتمع هذا التكافل الذى يساعد على تكوين مجتمع سوى و مترابط غير مفكك أو متحاسد و متباغض . فتغلق أبواب النيران و تفتح أبواب الجنه و ما أعظمها نعمه من الكريم الحنان المنان .
و فوق هذا أكرمنى الله بالعمل فى مدرسة و أعطانى أكثر ما تمنيت . فالمعروف أن المتخرج حديثا أما يعطى مرحلة الحضانة المسماه " كى جى " و يصعد بالأطفال أو يعطى الصف الأول الأبتدائى و أقصاه الثانى الابتدائى و لقد من الله على و جعلنى أعطى الصف الرابع الأبتدائى بمشيئة الله.
و الحمد لله يدخل السرور على قلبى بغيرهم من انشطتى الصيفيه المحببة الى قلبى و غيرها أيضا من الأيام التى لا تنسى كان يوم فى الفترة الماضية . .
فيا صاحب الهم أن الهم منفرج . فلا نقول يارب لدى هم كبير بل نقول يا هم لدى رب كبير فهو القادر على تغيير حال الى حال . فالحمد لله..

لماذا؟

2009-06-06T12:25:00.003-03:00

لمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا ؟
احيانا صفحات تنطوى من حياتنا أما قدرا أو بأيدينا و احيانا صفحات ترغمنا على فتحها
و احيانا أخرى صفحات تظل معلقه فى الهواء
لمــــــــــــــــــــــــــــــــــاذا؟
ينتظر الانسان على فعل أشياء لا يريد فعلها لحسن نية و حين يفعلها لحسن نية ايضا تكون سبب حزنه
لمـــــــــــــــــــــــــــاذا ؟
يطالب البعض بأشياء احيانا و يرفضها فى مواضع أخرى
لمــــــــــــــاذا ؟
لقد سئمت السؤال و حتى التفكير
لمـــــــــــاذا ؟

H2o

2009-06-03T23:53:00.006-03:00

شريك الحياة
زواج
كلمتان تدل على مدى التداخل و التضحية من أجل ما هو أفضل
اذا اتحد الاكسجين مع الهيدروجين فقد الهيدروجين قدرته على الاشتعال و كذلك الاكسجين فقد قدرته على زيادة الاشتعال و هذا كى يخرجوا لنا ما يطفىء النار و يديم الحياة
حقا , فتمازجهم و ذوبانهم يكون ما نعرفه ب
h2o
"و جعلنا من الماء كل شىء حى"
و لا ينمو غصن دون ماء

هكذا ايضا العلاقة بين شريك و شريكة الحياة
يفقد كل منهما شىء من خصائصه أما بصورة مؤقته او دائمة كى تديم الحياة و تستمر
و لكن هذا لا يعنى فقد الخاصية على الخصوص لان هذا ما يعطى التميز و التفرد.
ان خاصية اشتعال الهيدروجين هامة جدا فى كثير من الامور و لولاها لما فكر العلماء حديثا فى استخدامه كوقود للسيارات.
و خاصية الاكسجين لا تقل أهمية حيث هو الاساس لعملية التنفس و البناء الضوئى
غير اهميته فى لحام ما هو صلب
اذا اهميتهم متفردين غاية فى الروعة و متساوية
و اهميتهم ممتزجين تتوقف عليها حياة البشرية
و حينها صفات التفرد تأخذ جانبا و قد تختفى من أجل الأخرين

فاذا كانت تتحد هذه العناصر لاخراج ما يديم الحياة بارادة الخالق و يتم هذا الاتحاد كاتحاد أشياء جامدة لا تشعر و لا تحس فى ظاهر الأمر حيث ما نعلمه من باطن الأمر ان ما من شىء الا يسبح بحمده , فان البشر هم اللذين يعطون للحياة معنى بمشاعرهم و عملهم
ان العلاقة اذا ليست جامدة أو مفروضه بين البشر و انما تتم عن شىء من الرضا و التناغم كى يشكلون بأيديهم معنى الحياة
فاذا شعر شخص دون الاخر بافتقاد هذا المعنى , تحولت الحياة عند الشخص الاول الى صورة فوتغرافية جميلة و لكن الوانها زيتيه لا تدب فيها الروح و لكن حينما يشعر به تتحول الحياة الى وردة بيضاء تتنسم فيها رائحة العبير فتزداد نشوة و سعادة.

و من الحياة نقول

2009-05-03T21:09:00.003-03:00

عالم المثل
ان كنت تؤمن به أو ببعض أفكاره
فاحترس:
قد يتهمك الأخرين بحب المظاهر و السيطرة و الانانيه المفرطة كخطوة أولى ثم بعد ذلك بالتشكك فى كل نواياك و ما تقوم به بالفعل . فلا تبالى

احذر
مازال هناك الكثير من الحواجز للوصول الى هذا العالم , مازال هناك الكثير من الصدمات و الاشواك فى الطريق

ابتعد
اظهر كباقى البشر و تصرف مثلهم.هكذا تبتعد و يغرس الشوك قدميك و تخترق الحواجز عقلك و نفسك حتى تصبح أقل من مستوى البشر . فلا تبتعد و اجعل الشوك سهام الأحبة تحارب بها من اراد ان يبعدك .فلاتبتعد.

هكذا تحيا المثالية و لا غبار على من لا يفهمها

التقاء الروح
النوايا الحسنة و التقاء الارواح هى الممهد للقاء الفعلى دون سابق أنذار.فكلما صدقت و صفت النية كلما أصبحت الحياة أكثر متعة.

الشعور بالكمال
شعورنا بالتقصير أفضل بكثير من شعورنا بالنجاح لتأدية واجبنا اذا جرفنا هذا الشعور الى التقصير الفعلى .

ادعوا
ادعوا الله بلا توقف
انه الوحيد الذى يسمعك دون أن يملك

بين الدردشة و الاهمية
قد يظن البعض ان التحدث مع الاخرين هواية لاشباع "الرغى" و سد خانة الفراغ و قد يراه الشخص مشاركة و ازاحه للحواجز رغم مسؤلياته بعدما اصبحنا أجهزة اتوماتيكية صماء . و مازال الكثير يرفع الحواجز بيديه. و مازال آخرين يبحثون عن من يسمعهم

.
اشخاص آخرى

يظن البعض ان هناك من الاشخاص ما قد يعوضونه اشخاص آخرين

و لكن فى الواقع ان لكل شخص ذكرياته التى لا يعوضها اى شخص اخر

و لكل شخص مكانته التى لا يحتلها الاخر

الله

2009-05-02T19:17:00.001-03:00

الله
احمده لانه هو الله
احمده لانه السميع " تجده فى كل وقت , ليس مشغول عنك , ليس بعيد عنك , رغم انك تعلم انه يسمع الجميع الا ‏انك متيقن حين تدعوه , حين تحدثه , حين تبكى , حين تناجى , انه يسمعك وحدك , يشاركك وحدك " ما أعظمه ‏شعور
الله
احمده لانه الغفور " مهما أخطأت , مهما أذنبت , لا يمل استغفارك " ‏
احمده لانه لا يمل دعائك " لا يمل سؤالك , لا يمل حاجاتك الدائمة اليه"‏
احمده لانه لا يمل صوتك "احمده لانه يؤخر دعوتك لحبه سماع صوتك"‏
احمده لانه يشعر بك دون أن تتحدث
احمده لانه مازال يمن عليك " دون ان يشعرك بالشفقه أو الاحسان , بل يزيد ذلك من عبوديتك له"‏
احمده لانه الحبيب الذى يغنيك عن الخلائق
يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك و عظيم سلطانك

2009-04-06T21:32:00.002-03:00

من أجل الحب نقول

2009-02-16T10:06:00.005-03:00

عندما رأيت الشارع فى عيد الحب مرت عدة خواطر اولها:

الحب

الحب يستمر بلا قيود أو شروط منطقية فى نظرى و لكن قد تكون هناك بعض الاشياء التى يتفق عليها الطرفين كى يستمر و يتم الحفاظ عليه و ارى ايضا انه لا يوجد يوم للحب . فالحب كل يوم ,قد يفتر احيانا و قد يكون قى قمته احيانا اخرى لكنه موجود. وبهذه المناسبة سأذكر قصة حبيبى دائما الحقيقية . أنها قصة حبيب و حبيبه .هى بمثابة اميرة فى بيتها ,لم تكن تطبخ و لكن كانت والدتها تأتى لها بالطعام الى منزلها, الزوج لم يرفض بل كان متقبل الأمر مادام ذلك يريحها _لا اريد الان ان نرى الامور بوجهة نظرنا فقط حيث لا يوجد اجمل ان تحب ما يحبه الاخر_و لم تقصر فى منزلها أو تربية أولادها.مرض الزوج و كانت هى معه فى المه حتى توفى و فى يوم الاربعين من وفاته توفت هى. اعلم انها الاقدار قبل كل شىء و لكننى تخيلت هى بدون هو , تخيلت حبها له و عدم استمرارها فى الحياة بدونه.احسبهم على خير و لا ازكى على الله أحد و لكننى أتخيل ارواحهم الان معا فى الجنان تسرى معلنين الحب الآبدى

الوفاء فى الحب

معنى الوفاء و الاخلاص فى الحب امر عظيم و رائ . رأيت كثيرا ينادون بتعدد الزوجات و يضربون النماذج بدءا من الرسول صلى الله عليه وسلم و لكن قليل هم من تأمل قصة الرسول صلى الله عليه وسلم و السيدة خديجة فيما فيها من وفاء .هذه الزوجة الحبيبة التى ساندته و كانت بجانبه لم يتزوج عليها الرسول الا بعد وفاتها و لم ينساها حتى بعد وفاتها بل كانت هناك من المواقف ما يثبت هذا الوفاء. أما الان تنتشر بيننا مقولة "الرجل عندما يصبح غنى يغير عربيته و زوجته" , هذه الزوجه الاولى التى وقفت بجانبه و ساندته حتى يقف على قدميه كما نقول تكون اول كلمة شكر لها هى اننى استبدلتك او اتيت لكى بشريكة أخرى . فهل هذا حبا؟!هل هذا وفاءا؟!

حب يغير الكون

احلى قصة حب اراها عندما أقرا سورة يوسف . قد يخطر للبعض اننى سأتكلم عن سيدنا يوسف و امرأة العزيز و لكنى سأتكلم عن سيدنا يعقوب و يوسف. تبدأ القصة بجلسة رومانسية يحاور فيها الطفل ابيه و يقص عليه الرؤيا التى نعلمها

فيرد عليه والده بمنتهى الحب و الخوف عليه "لا تقصص رءياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدوا مبين".و بعد ذلك يستاذن اخوته الأب ليأخذوه معهم "اذ قالوا ليوسف و أخوه أحب الى أبينا منا و نحن عصبة ان أبانا لفى ضلال مبين *اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم و تكونوا من بعده قوما صالحين *قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف و ألقوه فى غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين*قالوا يأبانا مالك لا تأمنا على يوسف و انا له لناصحون*أرسله معنا غدا يرتع و يلعب و انا له لحافظون" فيخاف عليه سيدنا يعقوب و يقول لهم "انى ليحزننى أن تذهبوا به و أخاف أن يأكله الذئب و أنتم عنه غافلون".فأوحى لهم بحبه فكرة الذئب , لعله نسى ذكر الله فى هذه اللحظة فكان ما حدث لسيدنا يوسف جزاء ذلك كما قال بعض المفسرون , و هنا يزداد تأكدى لمنبع الحب الاصلى النقى و هو الله عز و جل , فاذا اردنا ان نستمد قوة لحبنا فالتكن هذه القوة من الحب الالهى. ثم يحدث ما حدث لسيدنا يوسف من قبل اخوته "قالوا يأبانا انا ذهبنا نستبق و تركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب و ما أنت بمؤمن لنا و لو كنا صادقين * و جاءو على قميصه بدم كذب قالت بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل و الله المستعان على ما تصفون" فيصبر سيدنا يعقوب و يستعن بالله حتى مر من الزمن ما مر فلم ينسى ابنه , لم ينس حبيبه, حقا وفاء غير عادى و حب لم ار مثله و بهذه القلوب المحبة لم يرد الله لهم ان يديم هذا الفراق فى الدنيا فتغيرت الظروف الطبيعية و الاقتصادية و كأنها متضامنة مع سيدنا يعقوب معلنه حزنها معه او تريد مساعدته للقاء حبيبه . يا الله , اتتغير ظروف الكون للمتحابين .نعم و لكن كيف ؟ بعدما جاءت سنوات القحط التى عمت مصر و بلاد الشام , قام سيدنا يوسف بتوزيع القوت ضمن تنظيم حكيم عادل و هذا بعدما قربه الملك و استخلصه لنفسه , و جعله على خزائن الأرض "يشبه هذا المنصب منصب وزارة التموين و التجارة "" فما كان امام اخوة سيدنا يوسف الا ان يذهبوا لمصر لان بها وزير عادل و كريم سيساعدهم فى محنتهم دون أن يعلموا أنه هو .ارايتم ان الظروف تغيرت من اجل المتتحابين "فدخلوا عليه فعرفهم و هم له منكرون".و ماذا ستفعل ايها الحبيب بمن ابعدوك عن حبيبك؟هل ستقتلهم؟هل ستعلن لهم غضبك و تسجنهم؟ لم ينس حينها سيدنا يوسف الم الفراق الذى جعله أكثر كرما وحلما و لم ينس انهم ابناء حبيبه فقال لهم "لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم و هو أرحم الراحمين " .ما هذا الحب الذى يسمو بالانسان الى هذه الدرجة؟! فهل هناك هذا النوع من الحب الان بين البشر . أما سيدنا يعقوب فقال "يأسفى على يوسف و ابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم *قالوا تالله تفتؤا تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين" .ما كل هذا الألم و الوفاء و الأمل ايضا حين قال "يابنى اذهبوا فتحسسوا من يوسف و أخيه و لا تايئسوا من روح الله". أما عن حبيبه فيشعر به لذا قال لاخوته "اذهبوا بقميصى هذا فألقوه على وجه أبى يأت بصيرا و أتونى بأهلكم أجمعين" . اخيرا سيدنا يعقوب سيلتقى بحبيبه و اخيرا جاءت لحظة القاء "فلما دخلوا على يوسف ءاوى اليه أبويه و قال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين*و رفع أبويه على العرش و خروا له سجدا "و انتهت القصة بحوار جميل كما بدأت و لكنها الآن بين حبيبين كبر بهما الزمن و كبر معهم حبهم فقال الابن"يأبت هذا تأويل رءياى من قبل قد جعلها ربى حقا و قد أحسن بى اذ أخرجنى من السجن و جاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بينى و بين اخوتى ان ربى لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم".و هكذا انتهت هذه القصة الرائعة فلو لم تكن فى القرآن ما كنت لاصدقها. فهل هناك مثل هذا الحب الان؟!لقد ضرب لنا سيدنا يعقوب و ابنه اروع قصة حب.فشكرا لهم على هذه المعانى الراقية فى الحب.شكرا لهم على هذه المعانى الراقية فى زمن اختزل الحب فى يوم .

قلبي طيارة ورق

2009-02-08T19:02:00.002-03:00

قلبي طيارة ورق
لا أعرف هذه المرة من أين أبدأ، وأجد رأسي خاوية للأسف من كل شيء إلا من شيء واحد وهو أن قلبي طيارة ورق... اقصد مبدأ "قلبي طيارة ورق". وفي البداية أحب أن أرثي قلوب البنات التي أصبحت فعلاً طيارة ورق تتمايل يمينا ويساراً مع هواء الحب وليس أي حب ولكني اتحدث الآن عن حب الــ "تيك أواي" في الكلية والكافيه يعني "أخطف وإجري" أتحدث عن الحب الذي لا يسطتيع أن يصمد أمام أي مشكلة أو تحدي، حب يعيش بمبدأ "خليك خفيـــــــف"، نعم لأنه حب "روش طحن" و "أدينا بنتسلى"، والنهاية كما يعرفها الجميع دائما ما تكون على نمط "بيبو فرقع جيجي" أو "كبــــــر الـــجي وروق الــــدي" لأن الموضوع ليس كبيراً بهذه الدرجة إنه ليس أكثر من "دبدوبين وكام جواب". نعم، "فبدبدوب صغير نعفيك من أي إلتزامات للحب الحقيقي، نعفيك من وقفة رجولية أمام أهل فتاتك تقنعهم فيها أنك تستحق هذه الجوهرة التي طالما تعبوا وكافحوا كي يقدموها لمن يستحقها ويصونها في مثل هذا اليوم، نعفيك من أن تعمل وتكد وتكافح وتحفر في الصخر كي تستحق أن تبني بيتاً بحبك الصادق لشريكة حياتك وكفاحك ورفقية مستقبلك، نعفيك من أن تقف أمام تحديات الحياة لتدافع عن بيتك الذي كافحت من أجل بناءه، نعطيك فرصة لن تتكرر من أجل أن تكون إنسانا هشاً لا تعرف كيف تحافظ على حياتك، لا تعرف كيف تبني مستقبلك، نعلمك كيف تخلق الأعذار التي ستعلق عليها شماعة فشلك في حبك الحقيقي وإستبدالك إياه بحب "التيك أواي" حتى تتعلم كيف تصنع أعذار فشلك في حياتك القادمة .. وكل ذلك بـ "دبدوب واحد" اغتنم الفرصة ... لا أنتظر، يجب أن تعلم حقيقة ما نقدمه لك، إنه وللأسف حب فاتر ليس له طعم ليس له لون، لن تفرح به أو تقر عينك، لأنه حب يضعفك يجعلك جبانا لا تستطيع أن تواجه شيء، تهرب من أي مسئولية، تقنع بالدون لأنك لا تريد البذل من اجل شيء تريده. أما أنتي أيتها الوردة اليانعة فبالطبع لن ننساكي في عرضنا، فأنتي بالطبع لكي عندنا فرصة في هذا العرض وهي "الدبدوب شخصياً، نعم سوف تأخذين "الدبدوب" ومعه أحلام لن تتحقق ووعود مؤجلى إلى أجل غير مسمى، ولا تسأليني عن ما سيعود عليكي غير ذلك لأنها أشياء لا تحصي مثل جرح مشاعرك وإهانة كرامتك، جرح أهلك الذين لا يستحقون منك كل ذلك، سوف تعتمدين على نفسك في حماية نفسك وسوف لا تكونين إلا نفسك حيث أن البيت الذي تحلمين أنك ستكونين وستمثلين لن يكون لأن من عليه تأسيسه لا يملك القدرة على تأسيسه أو بمعنى آخر "غير متاح ودايما فاصل شبكة"، كما أنه بالإضافة لكل هذا فلن تنسي أنك سوف تفتقدين ثقتك بغيرك "وخاصة صنف الرجالة" لأن من أحببتيه بصدق لم يكن أهلاً لهذا الحب ولن يصون هذا الحب حيث أنه لن يملك لك سوى الكلام، سوف تكونين كل حياته لأن حياته هي الكلام سوف تكونين مستقبله الذي يعجز عن تحديده، سوف تكونين له كل شيء لأنه لا يستطيع أي شيء ويهرب بك من أي شيء. والأن بعد أن عرفتما أبعاد عرض "الدبدوب" العظيم فعليكما أن تفكرا جيداً قبل أن تختارا لون "الدبدوب" لأن اللون مهم جدا في هذا العرض والآن بعد أن جربتم العرض أحب أن أقول لكم أن لا تعلقوا شماعة ما حدت على الحب لأنه كما قالت السيدة أم كلثوم "العيب فيكم وفي حباييكم" وليس لأن "الحب يا روحي عليه يا روحي عليه" كما قلت الست، ولكن للأسف عرضنا لم يكن شاملاً الحب الحقيقي الذي تمنيتم أن تعيشوه في عرضنا، الذي يستحق البذل والتضحية ويقوم عليهما، ولكنه يوفر لكم الحب الآخر الذي تقلص عندكم في "الدبدوب" وجعل قلوب البنات "طيارة ورق"، جعل من البنات من تضحي بكل شيء من أجل حبيبها الوهمي، جعل من البنات من تقف لتقول لحبيبها الوهمي بعد أن رفضوا زواجها له "سوف أهرب معك وتتزوجني ولا يهم ما سيحدث بعد ذلك"، طيارة ورق تطير مع أول "دبدوب" ثم ترتفع لأعلى إرتفاع وتتمايل مع هواء الحب فتصطدم بأي عائق في طريقها تفقد السيطرة على نفسها تنظر أسفلها لتجد من طارت معه غير قادر على أن يساندها لتواصل إرتفاعها ثم تسقط وتنهمر دموعها، وتفقد الثقة في كل من حولها حتى في نفسها بعد أن تكون ضحت بكل ما لها. وبعد أن إنتهى العرض أحب أن اقول لكي أيتها الزهرة اليانعة بأن لا تجعلين من قلبك طيارة ورق، ولكن اجعلي منه طيارة حقيقية، باهظة الثمن، لا يقودها أي شخص لا بد أن يكون مكتمل الشخصية والمهارة، يتعلم كيف يحافظ عليها ويضمن سلامتها لأنها من سلامته، يطيرا سويا ويرتبط كل منهما بالآخر، علاقة مكتملة الأركان أساسها المسئولية وكل ما بها حقيقي وليس وهمي.

عجيبة أنت أيتها الحياة

2009-01-31T15:55:00.008-03:00

عجيبة انت ايتها الحياة، هل انتي كما غنوا لكي وقالوا الحياة حلوة ام انتي غير ذلك ومن شيمتك الغدر. دائما ما تقربينا من احلامنا حتى نكاد نلمسها فنجد ايدينا وقد انظبقت على الفراغ ولا شيء غيره. وبعدها ننسى ونحلم ثانية ونستعيد ثقتنا فيكي ثم تعيدي الكرة معنا مرة اخرى، الم تملي لعبتك السخيفة معنا، الا تحبي ان تسعدينا ولو لقدر ما، لماذا لا تسمعينا حينما تقولين انك جئتي لتسعدينا، لماذا لا تجيبينا حينما نناديك، تلتفتين دائما لمن ادار وجهه عنك وتكشرين انيابك لكل من هو ارادك وابتسم لك. عجيبة انت ايتها الحياة لا تتوقفين عن ايذاء من يحيوا فيك وكلما صمدوا ناولتيهم المزيد الى أن يعترفوا لكي بقدرتك على الجرح بقدرتك على الايلام، كم صعبة كم عجيبة انت أيتها الحياة والأعجب منك أناسك، من يعيشون فيك، على قدر ما يتألمون منك ومن أفعالك على قدر ما يؤلمون ويجرحون بل ولا يعيرون اعتبار لمشاعر الاخرين، ,كأنهم نسوا ما فعلتيه بهم أو ربما ينتقمون منك في بعضهم البعض، ينسون أحبابهم واصدقاءهم ولا يعرفون إلا الجرح الذي أصبح سهل وفن متقن، يصرخون من آلامهم ولا يشعرون أنهم أيضا يدك التي تؤلمين بها غيرهم، لا يشعرون انهم يسقون غيرهم من نفس الكأس الذي طالما بكوا من مر مذاقه. وبعد كل ذلك يجب علينا ان نبتسم، لا يجب ان نبكي يجب أن لا يرى أحد دموعنا يجب ان نظهر اقوياء ولو كان بداخلنا بركان من الغضب والاحزان والجراح يوشك على الإنفجار، ولكن رغم كل ذلك أيتها الحياة سأكون أقوى منك وأهزمك، سأتحمل جراحك وآلام أناسك وساصل إلى غايتي، سنتقابل يوما ما أقول لكي فيه ها انا ذاك أما انتي فلن أقولها لك ثانية عجيبة أنت أيتها الحياة ولكني سأشفق عليكي وأقول لك حقيقتك التي تنسينها دائما وهي أنك لا تساوي عند الله جناح بعوضة....

طائر جريح

2009-01-12T21:00:00.003-03:00

طائر جريح بيغنى

لكن غناه الم

و سكوته

انين يملى الكون حزن و شجن

عايز ينسى اللى فات و اللى جى

لانه ماضى فى عجلة الزمن

هينسى كل شىء

ماعدا خالق الكون

ما هو كل حاجة

لذة و الم

و لازم ينسى

عشان يستمر

يستمر فين

مش مهم

مع مين

غير معروفين

يمكن يفارق ناس كتير

و يتعرف على الغريب

لاجل ما ينسى و يستمر

محدش يحاسبه

و لا حتى يعاتبه

دا شاف كتير وملوش ذنب

دا قدر لازم يمر

ولازم ينسى

العتاب و الحنين

عشان يكمل و يستمر

حامل رسالة

شايل همها

ولما توصل

ساعتها بس هيقدر يقول انى نسيت

وعايز اطير

زى الملائكة لأ معاهم

طمعان فى النتيجة

لعله ينالها

سواء طال السفر أو قل

لغز مولده و مولدى

2009-01-04T18:00:00.003-03:00

ان يوم مولده هو يوم مولدى لكن بجانبه واحد استكمل بدائرة ضاقت حتى لم يعد فيها فراغ لغيرها, فبدت كتاء مربوطة دون نقاط فوقها للسكون.فهى حقا بمشيئة الرحمن للسكون و ما يحتوية من مودة و رحمة.و بذلك أصبح شهر مولده كشهرى و بذلك كانت المشيئة ان تكون هناك واحدة مولودة قد شكلت فى تاريخه. فان لم يكن هناك مثل هذا التوافق ما كنت قمت بصياغة هذه الكلمات.

خواطر اخر السنة

2008-12-29T17:48:00.006-03:00

دموع الفرح

بالرغم من حضورى كثير من افراح صديقاتى الا ان هذه المرة مختلفة

ذهبت اليها من الصباح الباكر لمساعدتها فى اى شىء تحتاجه مع جو اسرى اكثر من رائع

حتى قارب موعد العريس المنتظر

شعرت بدقات قلبى تتسارع و كأننى مكانها

حتى اتصل العريس و أخبر انه على وشك القدوم

و بالطبع لم تلخوا الشرفة من اشخاص تنتظر رؤيته

قادم هو من بعيد فى يديه ورود حمراء قريبة الى صدره و كأنه يسقط فيها كل معانى القلب-الحب

بالطبع لم يمر هذا الموقف بدون ضحك و تعليقات قد نراها عادية مثل "ايوه يا عم ..الحب الحب" و لكنها اخجلت العروسة

و جاء العريس و جاء وقت اعلان قراءة الفاتحة كبداية خير لزيجة مباركة ان شاء الله

و بعدها سارع الجميع على العروس لتقبيلها و كنت انا الاولى بجانبها فحضنتها و لم تتمالك عينى من مسك دموعها

كنت دائما اسمع عن دموع الفرح , ربما بكيتها و لكننى اول مرة اشعر بها

ربما لانى مع سمر مرت بنا مواقف لم نمر بها من قبل

مواقف فرح و حزن و تضحية . فهى خير مثال لمعنى الحب فى الله

احبك يا سمر و اتمنى ان ابكى هذه الدموع لباقى صديقاتى خاصة نااااادية و غادة

فى المحن تزداد معانى الحب

لان تعرف ان هناك من يحبك و يشعر بك امر رائع و لكن لان ترى من يحبك يعبر عن حبه بشكل تلقائى غير متوقع فهذا شىء اكثر من رائع

يقال "لا يقع الا الشاطر" و لم أجد خير من هذه المقولة لتبرير وقوعى "حفاظا على البرسيتج" (: .وقعت و لكن من الترام . لم اشعر بنفسى الا و انا مفترشة على الارض و حولى مجموعة من الناس يحاولون ايقافى و الاطمئنان على

اما عن صديقاتى فتعبيراتهم فاقت الكلمات و كلماتهم ما هى الا استكمال لصورة تعبر عن كل معانى الحب, و قلت حينها "لازم يعنى الواحد يحصله حاجة " و احببت ان ازود جرعة التعبيرات الجميلة فى جو ملىء بالضحك , فقلت لهم "تخيلوا انى ..."فقاطعونى بعد الشر , كنا متنا وراكى .

اما على الجانب الاخر فشعرت ان الشخص احيانا قد يفعل اشياء فى وجهة نظره بسيطة و لكنها كبيرة جدا فى نظر الاخر . فسبب الوقوع هو ان مجموعتنا كلها ركبت الترام ماعدا واحده. و فى التردد بين النزول لانتظارها و بين الاستكمال قررت ان انزل قبل ان تشدد سرعة الترام و لكن حدث ما حدث ووجدت هذه الصديقه بين الشعور بالذنب انها السبب و بيت فرحها الشديد الواضح فى تعبيراتها و كلمات تقديرها اننى فعلت ذلك من اجلها

"مش بيقولوا هم يبكى و هم يضحك"

تناقضات نفسية و عالمية

لا اعلم هل التناقضات النفسية هى التى انعكست على العالمية ام العكس؟

فى جو من التناقض بين ما نريد و ما نفعل

بين ما نشعر به و بين ما نقوله

بين الحق و الباطل

بين الوعى و اللاوعى

بين الماء و النار

بين الحقيقة و السراب

جاءت احداث غزة

لا نعلم هل نهنأ أمة بعامها الجديد الذى لم يذكر للانشغال بالعام الميلادى و بين حزننا لاهالينا فى غزة

الحقيقة ان وضع اهالينا محزن من زمان و لكن هناك من لم يشعر به الا بعد هذه المجازر

و لا اعلم هل هذه الاحداث جاءت فى هذا الوقت تحديدا لانهاء عام هجرى بمجازر و بدايته بمجازر تحقيرا لهذه الامة مثلما اعدم الرئيس صدام فى اول يوم فى العيد الاضحى أم انها محض الصدفة

و تستمر سلسة التناقض

بين الشعارات العالمية لحرية الانسان و بين الواقع

بين ما يريده الشعوب و رفضهم التام لصهيون و ما تفعله الحكومات لمساندتهم

و مازالت السلسلة مستمرة

عاصفة

عاصفة تملأ الجو تراب و تجعله اصفر كالبرتقال

فهى هى عاصفة الدمار أم تريد أن تجعلنا مثلها؟

هى الاثنين معا, تريد تدمير الذل و الهوان بأن نكون مثلها